الأربعاء، 30 مارس 2011

مواقع لكل شيء تحتاجه في الانجليزي - د.عطيه أبوالشيخ

مواقع لكل شيء تحتاجه في الانجليزي من المراحل الاولى في حياتك إلى أن تصبح دكتور..إن شاء لله..
بالإضافة إلى بعض المواقع المفيدة جداً

موقع متخصص لتعليم و تعلم اللغة الانجليزية http://www.esl-lab.com/
الموسوعة باللغة الانجليزية http://www.encyclopedia.com/
موقع بحث عام بالغة الانجليزية http://www.askjeeves.com/
نفس موقع البحث ولكن باسم آخر. http://www.ask.com/
قاموس ,مترجم وآلة بحث عن المترادفات والعكس http://www.dictionary.com/
تاريخ العالم http://www.hyperhistory.com/
صفحة خاصة لتعلم قواعد اللغة الانجليزية http://awady77.jeeran.com/
موسوعة الصور باللغة العربية http://zizooo.ws/
موقع متنوع الخدمات تشمل قواميس اللغة العربية و الترجمة http://www.ajeeb.com/
مجموعة الخدمات والعمليات التي تقدم بقصد مساعدة المعلمات على النمو المهني في مجال التدريسhttp://www.eshraf.com /
موقع خاص بشعبة المواد الاجتماعية بإدارة التعليم بمحافظة الخرج http://a40.cjb.net/
موقع لتعليم اللغة الانجليزية عن طريق البريد الالكترونى http://www.english-course.com/
ايضا موقع لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة البريد الالكترونى ..http://www.english2u.com/freelessons.html
موقع متعد الاغراض يخص الادب الانجليزى و تعليم اللغة الانجليزية مفيد لكل من الطلبة و المدرسين على حد سواءhttp://www.soon.org.uk/content.htm
موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية شامل و به باب لتعليم التوفل بالاضافة الى امتحانات التوفل تجدونها متوفرة فى نفس الموقع.http://www.englishpage.com/
جميل هذا الموقع لتعليم اللغة الانجليزية هو ميزة التتمرين السمع صوتى على النطق .. http://www.elfs.com/
موقع آخر يتيح التعلم للغة الانجليزية بواسطة البريد الالكترونى http://www.englishlearner.com/
موقع لمختلف الحوارات باللغة الانجليزية http://www.geocities.com/abracad_1999/edm.html
موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة الاستماع حيث تتوفر معه فرصة التقييمhttp://www.englishlistening.com/ http://www.jump/
موقع صوتى لتعلم حروف الهجاء للغة الفرنسيةhttp://clicnet.swarthmore.edu/rire/abcde/alphabet.html
موقع صوتى للغات المختلفة مثل الروسية و اليابانية و الكورية و غيرها بالاضافة للانجليزية.http://www.ild.com/demos/french/index.shtml
موقع ممتاز لتعلم و تعليم اللغة الفرنسية صوتى و مقروء و تتوافر فيه وسائل التقييم..http://french.about.com/cs/listenin...onfiltered=true
قاموس ميريام ويبستر للغة الانجليزية http://www.m-w.com/
قاموس لمختصرات اللغة الانجليزية http://www.a.com/ref/acronym.htm
قاموس آخر http://www.onelook.com/
قاموس للمصطلحات العلمية و الطبية http://www.sciencekomm.at/advice/dict.html
موقع متميز لكل ما يخص اللغة العربية http://www.angelfire.com/nt/anisfan
موقع متميز آخر لكل ما يختص بدروس اللغة العربية فى النحو و الصرف و البلاغة وآدابهاhttp://sebwieh.8m.com/
موقع الاستشارات النفسية و الاجتماعية و طب نفس الاطفال و المراهقين http://www.dr-omar.com/
موقع يضم الاخبار العلمية و ما يختص بعلم الكهرباء و علم الميكانيكا http://www.3almfuture.cjb.net/
موقع خاص بالطب النفسى و الارشادى للاطفال http://www.childguidanceclinic.com/
موقع خاص بصعوبات التعلم http://www.schwablearning.org/
موقع آخر حول صعوبات التعلم http://curry.edschool.virginia.edu/...egories/ld.html

موقع متخصص لتعليم و تعلم اللغة الانجليزية http://www.esl-lab.com/
الموسوعة باللغة الانجليزية http://www.encyclopedia.com/
لانجليزيةا بالغة عام بحث موقع http://www.askjeeves.com/
..آخر باسم ولكن البحث موقع نفس http://www.ask.com/
,مترجم والعكس لمترادفاتا عن بحث وآلة قاموس http://www.dictionary.com/
العالم تاريخ http://www.hyperhistory.com/
لانجليزيةا اللغة قواعد لتعلم خاصة صفحة http://awady77.jeeran.com/
العربية باللغة الصور موسوعة http://zizooo.ws
الخدمات تشمل العربية و الترجمة للغةا قواميس متنوع موقع http://www.ajeeb.com
على لمعلماتا مساعدة بقصد المهني النمو مجال في تقدم التي والعمليات الخدمات مجموعة التدريسhttp://www.eshraf.com
لخرج ا بمحافظة التعليم بإدارة الاجتماعية المواد بشعبة خاص موقع http://a40.cjb.net
موقع لتعليم اللغة الانجليزية عن طريق البريد الالكترونى http://www.english-course.com/
ايضا موقع لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة البريد الالكترونى ..http://www.english2u.com/freelessons.html
موقع متعد الاغراض يخص الادب الانجليزى و تعليم اللغة الانجليزية مفيد لكل من الطلبة و المدرسين على حد سواءhttp://www.soon.org.uk/content.htm
موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية شامل و به باب لتعليم التوفل بالاضافة الى امتحانات التوفل تجدونها متوفرة فى نفس الموقع.http://www.englishpage.com
جميل هذا الموقع لتعليم اللغة الانجليزية هو ميزة التتمرين السمع صوتى على النطق .. http://www.elfs.com
موقع آخر يتيح التعلم للغة الانجليزية بواسطة البريد الالكترونى http://www.englishlearner.com
موقع لمختلف الحوارات باللغة الانجليزية http://www.geocities.com/abracad_1999/edm.html
موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة الاستماع حيث تتوفر معه فرصة التقييمhttp://www.englishlistening.com
http://www.jump
موقع صوتى لتعلم حروف الهجاء للغة الفر
نسية http://clicnet.swarthmore.edu/rire/abcde/alphabet.html
موقع صوتى للغات المختلفة مثل الروسية و اليابانية و الكورية و غيرها بالاضافة للانجليزية.http://www.ild.com/demos/french/index.shtml
موقع ممتاز لتعلم و تعليم اللغة الفرنسية صوتى و مقروء و تتوافر فيه وسائل التقييم ..http://french.about.com/cs/listenin....htm?once=true
قاموس ميريام ويبستر للغة الانجليزية http://www.m-w.com
قاموس لمختصرات اللغة الانجليزية http://www.numa.com/ref/acronym.htm
قاموس آخر http://www.onelook.com/
قاموس للمصطلحات العلمية و الطبية http://www.sciencekomm.at/advice/dict.html
موقع متميز لكل ما يخص اللغة العربية http://www.angelfire.com/nt/anisfan
موقع متميز آخر لكل ما يختص بدروس اللغة العربية فى النحو و الصرف و البلاغة وآدابهاhttp://sebwieh.8m.com
موقع الاستشارات النفسية و الاجتماعية و طب نفس الاطفال و المراهقين http://www.dr-omar.com
موقع يضم الاخبار العلمية و ما يختص بعلم الكهرباء و علم الميكانيكا http://www.3almfuture.cjb.net
موقع خاص بالطب النفسى و الارشادى للاطفال http://www.childguidanceclinic.com
موقع خاص بصعوبات التعلم http://www.schwablearning.org
موقع آخر حول صعوبات التعلم http://curry.edschool.virginia.edu/...egories/ld.html
موقع تربوى مختص بمتابعة المتعلم و من يعانى منهم من صعوبات فى التعلم و مصاعب القراءة مع بعض الحلول الممكن تطبيقها http://www.cdipage.com/free.htm
موقع علمى شامل يشمل تركيز على صعوبات تعلم مختلفة الاسباب مثل متلازمة الداون و الحوادث(ارتجاج المخ)وانواع اخرى من التخلفات العقلية http://www.irsc.org:8080/irsc/irscmain.nsf
موقع لمن يعانون صعوبة فى الاستيعاب لما يقرأ http://www.hyperlexia.org
موقع لمجموعة كبيرة من الجامعات العربية و الاجنبية http://www.khayma.com/aharbi/6.htm
http://www.geocities.com/abracad_1999/edm.html موقع لمختلف الحوارات باللغة الانجليزية
http://www.englishlistening.com موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة الاستماع حيث تتوفر معه فرصة التقييم
http://www.jump-gate.com/********s/french/french2.html
تعلم اللغة الفرنسية للمبتدئين
http://clicnet.swarthmore.edu/rire/abcde/alphabet.html
موقع صوتى لتعلم حروف الهجاء للغة الفرنسية
http://www.ild.com/demos/french/index.shtml موقع صوتى للغات المختلفة مثل الروسية و اليابانية و الكورية و غيرها بالاضافة للانجليزي
http://french.about.com/cs/listenin....htm?once=true&
موقع ممتاز لتعلم و تعليم اللغة الفرنسية صوتى و مقروء و تتوافر فيه وسائل التقييم
http://www.m-w.com/ قاموس ميريام ويبستر للغة الانجليزية
http://www.numa.com/ref/acronym.htm قاموس لمختصرات اللغة الانجليزية
http://www.onelook.com قاموس آخر
http://www.sciencekomm.at/advice/dict.html قاموس للمصطلحات العلمية و الطبية
http://www.angelfire.com/nt/anisfan موقع متميز لكل ما يخص اللغة العربية
http://sebwieh.8m.com موقع متميز آخر لكل ما يختص بدروس اللغة العربية فى النحو و الصرف و البلاغة وآدابها
http://www.dr-omar.com موقع الاستشارات النفسية و الاجتماعية و طب نفس الاطفال و المراهقين
http://www.3almfuture.cjb.net موقع يضم الاخبار العلمية و ما يختص بعلم الكهرباء و علم الميكانيكا
http://www.childguidanceclinic.com موقع خاص بالطب النفسى و الارشادى للاطفال
http://www.schwablearning.org/ موقع خاص بصعوبات التعلم
http://curry.edschool.virginia.edu/...egories/ld.html
موقع آخر حول صعوبات التعلم
منتديات زحل - الدعوة والمراكز الصيفيةhttp://www.zohal.cc/forum/forumdisplay.php?forumid=75
مهارات إدارية http://www.alnoor-world.com/learn/a...sp?section_no=1
مواقع اللغة العربية وعلومها http://www.manahij.net/arabic********.htm
موقع العصر لطلب العلم http://www.alaser.net/admin/default.asp
نماذج أسئلة الوزارة لأقسام التوجيهي http://www.um-alqura.com/asela.htm
نماذج أسئلة واختبارات http://www.school.edu.sa/examination.htm
نماذج إعداد وأسئلة http://www.pnschool.8m.com/archive/archiveindex.htm
نماذج دروس- البوربوينت http://www.geocities.com/saeedmg_2000/droos
واحة التعليم http://www.geocities.com/doool2000/waha.html
لماذا فشل التقويم الشامل للتعليم؟ http://64.246.22.229/text/ieoon%20aljazerah/28/1.htm
مجلة المعلم - المقالات http://www.angelfire.com/mn/almoalem/hadeetha.html
مشروع الاختبارت التحصيلية http://www.makkahedu.gov.sa/mshrw
عروض الباور بونت الدعوية http://www.lajna.net/0000/powerpoint.htm
بنك الامتحانات http://alajeeb.com/ajeeb1/alajeeb22...ajeeb-exams.htm
تدريس مادة الأحياء للصف الثالث ثانوي http://www.geocities.com/biology1422
تطبيقات في الفيزياء http://www.geocities.com/badrf2/web/index.htm
ث أسئلة واختبارات http://www.school.edu.sa/examination.htm
جدول مدرسي بالفرنسيّة http://indexeduc.artinternet.fr/indexfr.htm
جزيرتي التعليمية-المرحلة الثانوية http://www.al-jazirah.com.sa/taleem/sub-5.html
جماعة التربية الاسلامية http://www.geocities.com/nafa24
برنامج التقرير الصوتي الهاتفي http://soundreport.150m.com
برنامج مراكز - الإصدار الثاني http://www.amjad.cc/marakz/download...tview.php?cat=6
المذنب- منتدى المركز الصيفي http://www.almithnab.com/phpBB2/viewforum.php?f=5
المركز الصيفي في نعاش بالباحة http://www.arowad.org/index.php
إدارة التعليم بمحافظة الرس http://www.alrassedu.gov.sa/main/do...wdownload&cid=1
http://7sb.net/dlel/default.asp?dlelk=تعليم%20وجامعات
http://www.kfh.8k.com
http://www.mathdar.com/vb/forumdisp...e=30&forumid=10
http://khayma.com/lessons/
http://www.qiyas.org/exam/exam.htm
http://www.abonasser.com/maaref.htm
http://www.geocities.com/xyzteacher/links.htm
http://www.tarbeyah.com/
http://alwasaiel.freeservers.com/MAWAKE.htm

http://www.idrac.org/arabic/Cort/index.asp

مناهج المملكه http://www.nooor.com/curriculum اعتقد انه مناسب لنسخ ولصق الصور في دفتر التحضير
وهذا موقع للحاسب يخص المعلم والطالبhttp://www.haseb.i8.com
بيت معلمي الكيمياءhttp://www.bytocom.com/
منتديات الصاعديhttp://members.lycos.co.uk/khsaadi
افضل المواقع التربويهhttp://www.drasat.net/topsites
شبكة الدراسات التربويهhttp://www.drasat.net/drasat/index.php

موقع بنك الأمتحانات http://alajeeb.com/ajeeb1/alajeeb22...ajeeb-exams.htm
أختي في الثانوية http://www.saaid.net/Doat/adel/2.htm
المعلم الداعية http://www.khayma.com/almslm/smnwah/almdrs.htm
مواقع تخص المعلم والطالب http://www.khayma.com/almslm/almalm.htm
إستراتيجيات للمذاكرة http://www.iss.stthomas.edu/arabic
دليل مواقع تعليمية http://www.tathleeth.net/ishraf/sites.htm
دليل المواقع العلمية http://fayasel.com/subwebs/right/elmiya.htm
الإدارة العامة للتعليم بمنطقة عسير http://www.assiredu.gov.sa
مركز الإشراف التربوي http://www.tathleeth.net/ishraf/index.htm
موقع بيت معلمي الكيمياء http://www.bytocom.com
ملخص لمادة الكيمياء للصف الثالث ثانوي مع مجموعة من الأسئلة http://www.khayma.com/turki
موقع خاص بدروس في مادة الكيمياء http://www.alzaman2.8k.com/Chemistry/Chemistry.html
موقع يقدم مجموعة من الدروس الخاصة بتعليم مادة الكيمياءhttp://www.schoolarabia.net/map_site/kemia/kemia.htm
دروس وعروض في الكيمياء باستخدام برنامج الباوربوينتhttp://www.bytocom.8k.com/new_page_24.htm
موقع يحتوي على أسئلة أختبارات في الكيمياء http://www.khayma.com/turki/exam/index.asp
موقع العلوم الطبيعية (الكيمياء) http://4as.s5.com/
موقع صتدوق الرياضيات
وفيه شرح للرياضيات للصف الثاني والثالث الثانوي http://www.geocities.com/mathboxplus
موقع الدكتور عبد الله المقبل للرياضيات http://www.almekbel.net
منتديات دار الرياضيات http://www.mathdar.com/vb
شبكة النفاعي التعليمية التربوية http://fayez2000.cjb.net
منتديات النفاعي التعليمية والتربوية http://www.alnfaee.net/vb
مواقع خاصة للرياضيات http://members.lycos.co.uk/qshells/math.htm
دروس ومحطات تعليمية على الشبكة http://www.geocities.com/fysal1421/b5.htm
موقع يحتوي على مجموعة كبيرة من أسماء الكتب المفيدة لتعليم جميع العلومhttp://www.ksu.edu.sa/bookfair9/Par...ic%20Book/5.htm
موقع تحضيرات اللغة الأنجليزية للمرحلة المتوسطة http://kfh.8k.com
موقع تحضيرات اللغة الأنجليزية للمرحلة الثانوية http://www.esaflaj.8k.com
دروس للغة الإنجليزية http://lessons.freeservers.com
تعلم الإنجليزية http://www.schoolarabia.com/learn_english/learn_e.htm
الإنجليزية للعالم العربي http://atef.8m.com/menu.htm
تعلم اللغة الإنجليزية http://www.geocities.com/safi2rajab/english.htm
قواعد اللغة الإنجليزية http://dhaim.8m.com/rules.htm
اسماء كتب مفيدة لتعليم قواعد اللغة الإنجليزية http://www.e-kotob.com/subjects.asp?subject_id=561
موقع خاص لمدرسي اللغة الإنجليزية http://www.makhwahedu.gov.sa/eshraf/aenglash.htm
موقع خدمات تربوية وفيها تعلم اللغة الإنجليزيةhttp://www.jeddahedu.gov.sa/eduactivites/main.asp[/[url]http://www.deeen.com/Waseet/makh/pages/char-list.htm
الأسئلة و الأجوبة http://alandalus-school.edu/cgi-bin/qa_wizard.pl

منتدى الإلكترونيات العربية - مجموعة من الدروس http://www.arabelec.com/vb/showthread.php?threadid=62
http://alajeeb.com/ajeeb1/alajeeb22/koktail/alajeeb-exams.htm هذا موقع جامع للامتحانات من مختلف المراحل و المؤسسات التعليمية و لمختلف المواد الدراسية .
http://www.esl-lab.com موقع متخصص لتعليم و تعلم اللغة الانجليزية
http://www.poetry.com هذا الموقع للشعر باللغة الانجليزية
http://www.encyclopedia.com الموسوعة باللغة الانجليزية.
http://www.askjeeves.com موقع بحث عام بالغة الانجليزية.
http://www.ask.com/ نفس موقع البحث ولكن باسم آخر.
http://www.dictionary.com قاموس ,مترجم وآلة بحث عن المترادفات والعكس
http://www.hyperhistory.com تاريخ العالم
http://awady77.jeeran.com صفحة خاصة لتعلم قواعد اللغة الانجليزية
http://zizooo.ws/ موسوعة الصور باللغة العربية
http://www.ajeeb.com موقع متنوع الخدمات تشمل قواميس اللغة العربية و الترجمة
http://www.eshraf.com مجموعة الخدمات والعمليات التي تقدم بقصد مساعدة المعلمات على النمو المهني في مجال التدريس
http://a40.cjb.net موقع خاص بشعبة المواد الاجتماعية بإدارة التعليم بمحافظة الخرج
http://www.english-course.com موقع لتعليم اللغة الانجليزية عن طريق البريد الالكترونى
http://www.english2u.com/freelessons.html ايضا موقع لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة البريد الالكترونى .
http://www.soon.org.uk/content.htm موقع متعد الاغراض يخص الادب الانلجيزى و تعليم اللغة الانجليزية مفيد لكل من الطلبة و المدرسين على حد سواء.
http://www.englishpage.com موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية شامل و به باب لتعليم التوفل بالاضافة الى امتحانات التوفل تجدونها متوفرة فى نفس الموقع.
http://www.elfs.com/ جميل هذا الموقع لتعليم اللغة الانجليزية هو ميزة التتمرين السمع صوتى على النطق .
http://www.englishlearner.com موقع آخر يتيح التعلم للغة الانجليزية بواسطة البريد الالكترونى
http://www.geocities.com/abracad_1999/edm.html موقع لمختلف الحوارات باللغة الانجليزية
http://www.englishlistening.com موقع ممتاز لتعليم اللغة الانجليزية بواسطة الاستماع حيث تتوفر معه فرصة التقييم
http://www.jump-gate.com/********s/french/french2.html
تعلم اللغة الفرنسية للمبتدئين
http://clicnet.swarthmore.edu/rire/abcde/alphabet.html
موقع صوتى لتعلم حروف الهجاء للغة الفرنسية
http://www.ild.com/demos/french/index.shtml موقع صوتى للغات المختلفة مثل الروسية و اليابانية و الكورية و غيرها بالاضافة للانجليزية.
http://french.about.com/cs/listening/index.htm?once=true&
موقع ممتاز لتعلم و تعليم اللغة الفرنسية صوتى و مقروء و تتوافر فيه وسائل التقييم .
http://www.m-w.com قاموس ميريام ويبستر للغة الانجليزية
http://www.numa.com/ref/acronym.htm قاموس لمختصرات اللغة الانجليزية
http://www.onelook.com قاموس آخر
http://www.sciencekomm.at/advice/dict.html قاموس للمصطلحات العلمية و الطبية
http://www.angelfire.com/nt/anisfan موقع متميز لكل ما يخص اللغة العربية
http://sebwieh.8m.com موقع متميز آخر لكل ما يختص بدروس اللغة العربية فى النحو و الصرف و البلاغة وآدابها
http://www.dr-omar.com موقع الاستشارات النفسية و الاجتماعية و طب نفس الاطفال و المراهقين
http://www.3almfuture.cjb.net موقع يضم الاخبار العلمية و ما يختص بعلم الكهرباء و علم الميكانيكا
http://www.childguidanceclinic.com موقع خاص بالطب النفسى و الارشادى للاطفال
http://www.schwablearning.org موقع خاص بصعوبات التعلم
http://curry.edschool.virginia.edu/go/cise/ose/categories/ld.html موقع آخر حول صعوبات التعلم
http://www.cdipage.com/free.htm موقع تربوى مختص بمتابعة المتعلم و من يعانى منهم من صعوبات فى التعلم و مصاعب القراءة مع بعض الحلول الممكن تطبيقها
http://www.irsc.org:8080/irsc/irscmain.nsf موقع علمى شامل يشمل تركيز على صعوبات تعلم مختلفة الاسباب مثل متلازمة الداون و الحوادث(ارتجاج المخ)وانواع اخرى من التخلفات العقلية .
http://www.hyperlexia.org موقع لمن يعانون صعوبة فى الاستيعاب لما يقرأ
http://www.dyslexic.com/home.php موقع شامل و متكامل مفيد جدا لطلاب التربية و التربويين و اولياء الامور مختص بالمتعلم الذى يعانى من صعوبة القراءة
http://www.bdss.org موقع الجمعية البحرينية لمتلازمة الداون وما يختص بهم
http://www.fatwa-online.com/downloads/dow002/index.htm
موقع فيه كتب لتعليم قراءة اللغة العربية وكذلك القرآن
http://www.schoolarabia.net هذا الموقع للمناهج والعلوم
http://www.alkuwait.net/t.html

وهذا موقع اخر للمكتبات ودور النشر
http://www.alkuwait.net/lib.html
http://www.angelfire.com/mn/almoalem/hadeetha.html

http://www.khayma.com/aharbi/6.htm موقع لمجموعة كبيرة من الجامعات العربية و الاجنبية
http://www.alkharjedu.gov.sa/a-moa-talemeaah.htm مواقع تعليمية عربية شاملة تحتوى على روابط لمواقع جامعات مختلفة و وزارات و ادارات تعليمية

الاستراتيجية http://st.2ya.com/
تعليم نت http://www.taleem.tv/
دليل الدكتوراة و الماجستير
مواصفات كتابة الرسائل الجامعية

أولاً: الإطار العام

1. يكون الحد الأعلى لعدد صفحات الرسالة الجامعية (300) ثلاثمائة صفحة مطبوعة باستخدام تقنية عالية الجودة على ورق A4 أبيض.
2. تكتب الرسالة بلغة سليمة سواء أكانت بالعربية أم بالإنجليزية، وفي أقسام اللغات تكتب حسب التخصص. وتسلم إلى لجنة المناقشة خالية من الأخطاء النحوية والإملائية والمطبعية، وكذلك تسلم النسخة النهائية من الرسالة إلى كلية الدراسات العليا خالية من الأخطاء أو الشطب.
3. يجب أن تبدأ الجملة بكلمة ولا يجوز أن تبدأ برقم أو اختصار أو رمز، ففي هذه الحالات تكتب الأرقام أو الاختصارات أو الرموز كتابة.
4. تقليل الاختصارات ما أمكن وعدم استخدامها إلا للضرورة، وتكتب عند ورودها لأول مــرة كاملة، ويوضــع الاختصار بين هلاليــن، فإذا وردت منظمــة السياحة الدوليةTourism Organization World فيكتب اختصارها كالآتي: (WTO) ثم يستخدم الاختصار فقط في المرات اللاحقة دون وضعه بيـن هلالين، على أن يوضع في مقدمـــة الرسالة قائمة بالمختصرات الواردة فيها0
5. تبدأ عناوين الرسالة الرئيسة في صفحات جديدة ولا يجوز أن تبدأ في وسط الصفحة أو أخرها.
6. يستخدم الحرف حجم 12 للمتن و14 للعناوين الرئيسة. ويكون حجم الحرف 12 أو أقـــــل لكتابة المعادلات إذا كانت طويلة عند الكتابة باللغة الإنجليزية. أما عند الكتابة باللغة العربيــــة فيكون حجم الحرف 14 والعناوين الرئيسة 16. كما يجوز تصغير حجم الحرف داخل الجداول.
7. يكون شكــل الحـرف (Font) باللغة الإنجليزية Times New Romans وبـالعربية يستخـدم Arabic Transparent .
8. تكون المسافة بين السطور عند الكتابة باللغة الإنجليزية مسافتين. أما عند الكتابة بالعربية فتكون مسافة ونصف.
9. تكون المسافة عند كتابة العناوين الرئيسة وعناوين الجداول والرسومات والمراجع مسافة واحدة أما المسافة بين المرجع والذي يليه فتكون مسافتين0
10. تكون مسافة الهامش من جهة التجليد 3.5سم. أما بقية الهوامش فتكون 2.5سم.
11. يكتب عنوان الجدول في الأعلى، ويكتب عنوان الشكل أو الرسم في أسفله، ويجب أن يكون العنوان في الحالتين معبراً عن محتواه.
12. ترقم الجداول والرسومات بشكل متسلسل لكل منها داخل الرسالة. ويجب أن تظهر الجداول والأشكال والرسومات مباشرةً بعد ذكرها في النتائج والمناقشة، ولا يجوز وضعها في نهاية الرسالة.
13. يكتب عنوان الرسالة وعناوين الفصول بخط غامق0

ثانياً: ترقيم الصفحات
تستخدم الأرقام الرومانية لترقيم الصفحات التمهيدية عند الكتابة باللغة الإنجليزية ( مثل i, ii, ii ..... ) وتستخدم الحروف العربية الأبجدية(مثل أ، ب، ج، 0000) لترقيــم الصفحــات التمهيدية في حالة الكتابة بالعربية. ويبدأ الترقيم باستخدام الأرقام من صفحة المقدمة، ويوضع الرقم أو الرمز في وسط أعلى الصفحة. ولا يظهر الرقم على صفحة العنوان وصفحة التوقيع. وفي حالة الجداول أو الأشكال المطبوعة بشكل مستعرض (Landscape) يوضع الرقم في أعلى الجدول أو الشكل. وعند تصغير الصفحة لا يجوز أن يشمل التصغير حجم رقم الصفحة.

ثالثاً: الحواشي:
تفصل هذه الملاحظات عن المتن بخط طوله 3.5 سم. ويقع الخط أسفل المتن بمقدار مسافتين في وسط الصفحة، وتبدأ كتابة الملاحظة على بعد مسافتين من الخط.

محتويات الرسالة
تتكون الرسالة مما يلي:
أولاً: الصفحات التمهيدية
تكتب عناوين الصفحات التمهيدية بحروف كبيرة وتشمل:
أ- صفحة التفويض، وعليها نموذج التفويض المبين أدناه [ أنظر نموذج رقم (1)] :



الجامعة الأردنية

نموذج التفويض


أنا ..........، أفوض الجامعة الأردنية بتزويد نسخ من رسالتي /أطروحتي للمكتبات أو المؤسسات أو الهيئات أو الأشخاص عند طلبها.


التوقيع:
التاريخ:

The University of Jordan
Authorization Form

I, , authorize the University of Jordan to supply copies of my Thesis/ Dissertation to libraries or establishments or individuals on request.

Signature:
Date:

ب‌- صفحة العنوان وتحتوي على:
1- عنوان الرسالة كما أقرت من كلية الدراسات العليا.
Title of Thesis or Dissertation as approved from Faculty of Graduate Studies

2- اسم الطالب (كما هو مسجل رسميا في الجامعة)
The name of student (as registered at the University)

3- اسم المشرف (والمشرف المشارك إن وجد)0

The name of Supervisor and (Co-Supervisor if applicable)

ثم العبارة الآتية:
قدمت هذه الرسالة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في ..............

أو قدمت هذه الأطروحة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في ...........

This Thesis was Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Master’s Degree in ………
This Dissertation was Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Doctor of Philosophy Degree in ……..


كلية الدراسات العليا Faculty of Graduate Studies
الجامعة الأردنية The University of Jordan,
الشهر والسنة Month and Year

ملاحظة: لمزيد من التوضيح أنظر إلى النماذج من ( 2-7)

نموذج رقم (2)
صفحة عنوان الرسالة



PREVALENCE OF PARVOVIRUS B19 INFECTION IN PATIENT WITH CHRONIC HEMOLYTIC ANEMIA REFERRING TO THE NATIONAL BLOOD BANK



By
Jihan Salim M. Fadayel



Supervisor
Dr. Azmi M. Mahafzah

This Thesis was Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the
Master’s Degree of Science in Medical Laboratory Sciences

Faculty of Graduate Studies
The University of Jordan

April, 2001


نموذج رقم (3)
صفحة عنوان الرسالة


أثر التدريس بطريقة النصوص المتكاملة على تحصيل طلاب الصف العاشر الأساسي في مادة الصرف ( المشتقات)


إعداد
عطيه إسماعيل محمد أبو الشيخ


المشرف
الأستاذ الدكتور أمين بدر علي الكخن


قدمت هذه الرسالة استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في
المناهج وأساليب تدريس اللغة العربية


كلية الدراسات العليا
الجامعة الأردنية



كانون الثاني، 2002


وفي حالة وجود مشرف مشارك تكتب باللغة الإنجليزية هكذا:

نموذج رقم (4)
صفحة عنوان الرسالة



IMMUNOLOGICAL CHANGES IN ACUTE MYOCARDIAL INFARCTION


By
Randa Said Al-Ahmad



Supervisor
Dr. Azmi M. Mahafzah



Co-Supervisor
Dr. Eyas N. Al-Moussa



This Thesis was Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the
Master’s Degree of Science in Medical Laboratory Sciences



Faculty of Graduate Studies
The University of Jordan




June, 2000


وفي حالة وجود مشرف مشارك تكتب باللغة العربية هكذا:

نموذج رقم (5)
صفحة عنوان الرسالة




مستوى القدرات الادراكية – الحركية لأطفال رياض الأطفال





إعداد
غدير سعيد حنا حدادين






المشرف
الدكتورة سميرة محمد عرابي





المشرف المشارك
الدكتور علام أحمد خليل






قدمت هذه الرسالة استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في
التربية الرياضية




كلية الدراسات العليا
الجامعة الأردنية





تشرين الثاني، 2001


نموذج رقم (6)
صفحة عنوان الأطروحة




A STUDY OF SOME PHYSIOLOGICAL AND ANATOMICAL ASPECTS OF ROOTING “RASEEI” OLIVE SEMI-HARDWOOD STEM CUTTINGS






By
Salam Jamal N. Ayoub






Supervisor
Dr. Mostafa M. Qrunfleh, Prof.






This Dissertation was Submitted in Partial Fulfillment of the Requirements for the Doctor of Philosophy Degree in Horticulture and Plant Protection





Faculty of Graduate Studies
University of Jordan




May, 2001


نموذج رقم (7)
صفحة عنوان الأطروحة





معالم الحضارة في الشعر الأندلسي عصر بني أمية
( 138-421هـ / 756-1039م






إعداد
فريال عبد الرحمن سعيد العلي







المشرف
الأستاذ الدكتور ناصر الدين الأسد





المشرف المشارك
الأستاذ الدكتور صلاح جرار




قدمت هذه الأطروحة استكمالا لمتطلبات الحصول على درجة الدكتوراه في
اللغة العربية وآدابها




كلية الدراسات العليا
الجامعة الأردنية




كانون الثاني، 2002


ج- صفحة أسماء أعضاء لجنة المناقشة ويكتب فيها ما يلي:

1. في حالة الكتابة باللغة الإنجليزية [ أنظر نموذج رقم (8) ]:

نموذج رقم (8)
صفحة لجنة المناقشة


This Thesis/Dissertation (Prevalence of Parvovirus B19 Infection in Patient with Chronic Hemolytic Anemia Referring to the National Blood Bank) was successfully defended and approved on -------------------------



Examination Committee Signature


Dr. Azmi M. Mahafzah, Chairman ------------------------------
Assoc. Prof. of Microbiology and Immunology


Dr. Mohammed S. El-Khateeb, Member -------------------------------
Prof. of Microbiology and Immunology


Dr. Hassan H. Abu El-Ragheb, Member --------------------------------
Assist. Prof. of Immunology


Dr. Mahmoud Y. Al-Sheyyab, Member ---------------------------------
Assoc. Prof. of Pediatric Hematology/Oncology
(Jordan University of Science and Technology)


2. في حالة الكتابة باللغة العربية [ أنظر نموذج رقم (9) ] :

نموذج رقم (9)
قرار لجنة المناقشة

نوقشت هذه الرسالة/الأطروحة (أثر التدريس بطريقة النصوص المتكاملة على تحصيل طلاب الصف العاشر الأساسي في مادة الصرف "المشتقات") وأجيزت بتاريخ ..........................................



أعضاء لجنة المناقشـــــة التوقيـــــــــع


الدكتور أمين بدر علي الكخن، مشرفاً ….....................
أستاذ مناهج وتعليم - اللغة العربية


الدكتور عبد الكريم سليم الحداد، عضواً ……………………..
أستاذ مساعد مناهج وتعليم - اللغة العربية


الدكتور راتب قاسم عاشور، عضواً ………….………….
أستاذ مساعد مناهج وتعليم – اللغة العربية


الدكتور محمد فخري مقدادي ، عضواً ………………………
أستاذ مناهج وتعليم – اللغة العربية ( جامعة اليرموك )


د- صفحة الإهداء (إن وجدت) DEDICATION
ويراعى في نص الإهداء البساطة والاختصار ويوضع الإهداء على صفحة مستقلة.


هـ- صفحة الشكر ACKNOWLEDGEMENT
ويقتصر الشكر على المشرف والمشرف المشارك ولجنة المناقشة وبعض الأشخاص الذين سهلوا مهمة الباحث.

و- فهرس المحتويات :(الرسالة/الأطروحة) TABLE OF CONTENTS
1- في حالة الكتابة باللغة العربية [ أنظر نموذج رقم (10)، (11) ]

نموذج رقم (10)
فهرس المحتويات

(العلوم والعلوم الزراعية والعلوم الصحية والهندسة والعلوم التربوية
والعلوم الإدارية والعلوم الاجتماعية والحاسوب والتربية الرياضية)

الموضوع الصفحة

قرار لجنة المناقشة ................................................................................................................. ب
الإهداء (إن وجد) .................................................................................................................... ج
شكر وتقدير ........................................................................................................................... د
فهرس المحتويات ................................................................................................................... هـ
قائمة الجداول ........................................................................................................................ و
قائمة الأشكال والصور .............................................................................................................. ز
قائمة الملاحق ....................................................................................................................... ح
الملخص بلغة الرسالة ............................................................................................................. ط
المقدمة ............................................................................................................................... 1
مراجعة الأدبيات (الدراسات السابقة) .......................................................................................... 8
المنهجية وطرائق البحث (الطريقة والإجراءات) ............................................................................... 25
النتائج ................................................................................................................................. 35
مناقشة النتائج ...................................................................................................................... 50
الاستنتاجات والتوصيات ........................................................................................................... 55
المراجع والمصادر .................................................................................................................... 58
الملاحق ............................................................................................................................... 70
الملخص باللغة الأخرى ............................................................................................................ 100

نموذج رقم (11)
فهرس المحتويات

(الآداب واللغات والشريعة والقانون)

الموضوع الصفحة

قرار لجنة المناقشة ........................................................................................................ ب
الإهداء (إن وجد) ............................................................................................................ ج
شكر وتقدير .................................................................................................................. د
فهرس المحتويات .......................................................................................................... هـ
قائمة الجداول ............................................................................................................... و
قائمة الأشكال والصور...................................................................................................... ز
قائمة الملاحق .............................................................................................................. ح
الملخص بلغة الرسالة .................................................................................................... ط
المقدمة ...................................................................................................................... 1
الفصل الأول ........................................................................................................... 10
الفصل الثاني ......................................................................................................... 30
الفصل الثالث.......................................................................................................... 32
الفصل الرابع .......................................................................................................... 52
الفصل الخامس ...................................................................................................... 54
الفصل السادس ..................................................................................................... 74
الاستنتاجات والتوصيات ................................................................................................. 94
المراجع....................................................................................................................... 100
الملاحق ..................................................................................................................... 110
الملخص باللغة الأخرى ................................................................................................... 121


2- في حالة الكتابة باللغة الإنجليزية [ أنظر نموذج رقم (12)، (13) ]


نموذج رقم (12)
فهرس المحتويات*

(العلوم والعلوم الزراعية والعلوم الصحية والهندسة والعلوم التربوية
والعلوم الإدارية والعلوم الاجتماعية والحاسوب والتربية الرياضية)

Page Subject
Committee Decision ………………………………………………….......…… ii
Dedication (if available) …………………………………………………......... iii
Acknowledgement …………………………………………………….......…... iv
List of contents…………………………………………………………....…..... v
List of Tables…………………………………………………………........…… vi
List of Figures and Plates……..………………………………………….....… vii
List of Abbreviation…………………………………………………….......….. viii
List of Appendices……………………………………………………….......… ix
Abstract (in the language of the thesis)……………….…….……….…......… x
Introduction ……………………………………………………………….......... 1
Literature Review…………………………………………………………........ 8
Materials and Methods/Methods and Procedures .……………………….... 25
Results……………………………………………………………………........ 35
Discussion…………………………………………………………………...... 50
Conclusions and Recommendations………………………………………... 55
References…………………………………………………………………..... 58
Appendices………………………………………………………………….... 70
Abstract (in the second language)………….……… ……………………..... 100


* وقد يكون لبعض التخصصات خصوصية في فهرسة المحتويات كأن تقسم إلى فصول ( Chapters)

نموذج رقم (13)
فهرس المحتويات
(الآداب واللغات والشريعة والقانون)

Page Subject
Committee Decision ………………………………………………….......…… ii
Dedication (if available) …………………………………………………......... iii
Acknowledgement …………………………………………………….......…... iv
List of contents…………………………………………………………....…..... v
List of Tables…………………………………………………………........…… vi
List of Figures and Plates……..………………………………………….....… vii
List of Abbreviation…………………………………………………….......….. viii
List of Appendices……………………………………………………….......… ix
Abstract (in the language of the thesis)……………….…….……….…......… x
Introduction ……………………………………………………………….......... 1
Section 1 .............…………………………………………………………........ 10
Section 2 .....................................................................……………………….... 30
Section 3 ............................................................................................................. 32
Section 4 ............................................................................................................. 52
Section 5 ............................................................................................................. 54
Section 6 ............................................................................................................. 74
Conclusions and Recommendations………………………………………... 94
References…………………………………………………………………..... 100
Appendices, Abstract (in the second language)………………………….... 121


ز- قائمة الجداول LIST OF TABLES
[ أنظر نموذج رقم (14) ]


نموذج رقم (14)
صفحة قائمة الجداول

رقم الجدول عنوان الجدول الصفحة
1 توزيع مرضى القلب في محافظات الأردن حسب الجنس والعمر ونوع المرض 16
2 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 20
3 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 38

ح- قائمة الأشكال LIST OF FIGURES
[ أنظر نموذج رقم (15) ]
نموذج رقم (15)
صفحة قائمة الأشكال

رقم الشكل عنوان الشكل الصفحة
1 خارطة الأردن موضحة المحافظات وأعداد مرضى القلب في كل محافظة 17
2 00000000000000000000000000000000000000000000000000000 25
3 00000000000000000000000000000000000000000000000000000 27

ط- قائمة الاختصارات أو الرموز LIST OF ABBREVIATIONS OR SYMBOLS

ي- الملخص [ أنظر نموذج رقم (16)، (17)] ABSTRACT

تبدأ صفحة الملخص بعنوان الأطروحة أو الرسالة، تّم اسم الباحث يليه اسم المشرف والمشرف المشارك اٍن وجد. ثم كلمة ملخص (ِAbstract) وتكون جميعاً في وسط الصفحة. وبعد ذلك يبدأ الملخص في بداية سطر جديد، ولا يزيد عدد كلماته عن (400) كلمة. ويشتمل الملخص على أهداف الدراسة، ومجتمع الدراسة وعينتها وأدواتها وطرائق تحليل البيانات، وتلخيصاً للنتائج والاستنتاجات الرئيسة. ولا يشتمل الملخص على أية مراجع أو أشكال أو جداول. ويراعى أن تشتمل الرسالة/الأطروحة على ملخص باللغة العربية وآخر باللغة الإنجليزية بأي لغة كتبت الرسالة/الأطروحة.


نموذج رقم (16)
صفحة الملخص




TRAFFIC CONFLICTS AT SIGNALIZED INTERSECTIONS IN AMMAN


By
Khaled A. Dawud


Supervisor
Dr. Khair S. Jadaan


ABSTRACT


Traffic conflicts are considered good tools for the prediction and identification of traffic and operational problems at intersections.

This study utilized the method detailed in “Traffic Conflicts Technique for Safety and Operation for the identification of the relationship between traffic conflicts and traffic volumes at 24 signalized intersections in Amman, Jordan. In addition, a new procedure was suggested for the identification of operational problems at the studied intersections. The data on which the conclusions were based, had been collected during October and November, 1992. Collected data were limited to off peak day time, weekday traffic and on dry pavement conditions.

The study resulted in finding linear, statistically significant models for the studied intersections that can be used for the prediction of traffic conflicts based on traffic volume data. Data for three leg intersections seemed to have higher correlation coefficients when analyzed separately. A new method, the abnormal conflict/volume ratio limits, is suggested for identification of the type and magnitude of operational problems at signalized intersections. General guidelines were used to select appropriate countermeasures to alleviate the identified problems. The results can be used to evaluate comparable signalized intersections using the traffic conflict technique.


ملخص بالعربية ويكون في حالة الرسالة/الأطروحة المكتوبة باللغة الإنجليزية آخر صفحة فيها0
نموذج رقم (17)

صفحة الملخص


التباين التنموي في محافظة عمان


إعداد
نعمان محمد يوسف سلمان


المشرف
الدكتور حرب الحنيطي


المشرف المشارك
الدكتور أحمد حموده



ملخــــــــص



تناولت هذه الدراسة موضوع التباين التنموي في محافظة عمان، هادفة إلى إظهار التباين التنموي بين مناطق هذه المحافظة، وتصنيف وحداتها حسب الأبعاد التنموية السائدة. وقد تم اعتماد 32 متغيراً تمثل القطاعات التنموية المختلفة، كما طبق فيها نوعان مــن التحليل هما: التحليل العاملــي (Factor Analysis)، والتحليل العنقــودي (Cluster Analysis). فأفرز التحليل العاملي خمسة عوامل رئيسة تجمعت حولها متغيرات الدراسة إذ فسرت مجتمعة حوالي 5ر70% من تشتت مصفوفة المعلومات، وساعدت في تحديد الأبعاد التنموية السائدة في المنطقة. بينما أفرز التحليل العنقودي خمسة أنمــــاط (Patterns) تنموية متمايزة عن بعضها من خلال تصنيف قرى الدراسة إلى مجموعات يكون التباين بينها أكبر ما يمكن بينما ضمن المجموعة الواحدة أقل ما يمكن.

ومن خلال هذين التحليلين أمكن التعرف إلى عدد من المشكلات التي تعاني منها معظم مناطق الدراسة؛ أهمها التباين في نوعية الخدمات العامة المقدمة ونوعيتها، والنقص في عدد المساكن الصحية، والتوزيع غير العادل للخدمات التعليمية والصحية. كما أظهرت نتائج الدراسة وجود مشكلات زراعية تمثلت في نقص المياه والطرق الزراعية والوسائل المعتمدة في الزراعة في العديد من المناطق.

لقد توصلت الدراسة إلى توصيات، منها إتباع سياسات سكانية جديدة، وزيادة الخدمات التعليمية والصحية والعمل على توزيعها بشكل عادل ونسبي، والعمل على تحسين نوعية الخدمات العامة وزيادتها، وأخيراً اعتماد السياسات الزراعية التي تعنى بالاستغلال الأمثل للأرض ضمن الموارد المتاحة.


ثانياً: المتن

يبدأ المتن بالمقدمة وينتهي بالاستنتاجات أو التوصيات، وتختلف عناوين المتن باختلاف موضوع الرسالة/الأطروحة ومنهجيتها.
وتعتمد الجامعة الأردنية أحد النموذجين التاليين:

1. المقدمة وأهداف الدراسة، ومراجعة الأدبيات، والمنهجية وطرائق البحث، والنتائج ومناقشتها والاستنتاجات والتوصيات وأخيراً قائمة المراجع والمصادر والملاحق. في تخصصات العلوم والعلوم الزراعية والعلوم الصحية والهندسـة والعلوم التربويــة والعلوم الإداريـــة والعلوم الاجتماعية والحاسوب والتربية الرياضية.
2. المقدمة والأبواب والفصول والاستنتاجات والتوصيات ثم المصادر والمراجع، والملاحق، والفهارس في تخصصات الآداب واللغويات والشريعة والقانون.
المقدمة :
تهدف المقدمة إلى إعطاء خلفية كافية عن موضوع الرسالة/الأطروحة بما يتيح للقارئ فهم النتائج والمناقشة دون الرجوع لمصادر أخرى0 كما تتضمن مبررات إجراء الدراسة وأهميتها وتختتم بأهداف الدراسة والتي تدرج على شكل نقاط متسلسلة. ويراعى أن تكون المقدمة مختصرة ما أمكن لا تزيد عن بضع صفحات.

مراجعة الأدبيات (الدراسات السابقة):
تهدف إلى إبراز ما نشر حول موضوع الرسالة/الأطروحة في الأدبيات المحلية والعالمية والنتائج التي تم التوصل إليها. وتكتب مراجعة الأدبيات على صورة من الأفكار العلمية المتسلسلة بحيث تعكس فهم الباحث لتلك الدراسات، لا أن تكون على صورة عرض متسلسل لما نشره الباحثون الواحد تلو الآخر. وتبدأ الكتابة عادة بعمومية، ثم تندرج نحو خصوصية المشكلة، ويكون ذلك على هيئة عناوين رئيسة تندرج تحتها عناوين فرعية، ويتم التركيز على الأبحاث المنشورة في المجلات المحكمة بالرجوع إلى المقالات الأصيلة المنشورة، وعدم تضمين مقالات لم يطلع الكاتب عليها، والتقليل ما أمكن من الاستشهاد بالدراسات والأبحاث غير المحكمة أو التقارير، وورش العمل، والمعلومات الموجودة على الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) من غير الدراسات والأبحاث غير المحكمة والمجلات، فهي ليست مقبولة كمراجع علمية، وبالتالي يجب تحاشي الاقتباس منها، ويراعى أن لا يزيد عدد صفحات مراجعة الأدبيات عن ربع الحجم الكلي للرسالة/الأطروحة.
المنهجية وطرائق البحث:
يغطي هذا الجزء التفاصيل الدقيقة للمواد، والطرائق والتقنيات والأدوات المستخدمة في الدراسة بحيث تكون مرجعاً لأي باحث في الموضوع يستطيع الرجوع إليها واستخدامها في دراسته والحصول على نتائج مشابهة. ويجب الإشارة بوضوح إلى كافة المواد المستخدمة في الدراسة شاملاً الاسم والرقم إن وجد والشركة الصانعة أو المنتجة لها ودولة المنشأ وطريقة تحضيرها إذا تطلب استعمالها تحضيراً مسبقاً وكذلك الطرق المستخدمة بما فيها التجارب المخبرية شاملاً اسم الطريقة ومن اخترعها وسنة ذلك. وطريقة اختيار العينات من حيث تحديد حجم العينة وجمعها وخزنها. وفي حال الاستبانات يذكر اسم مصمم الاستبانة ويوضع نموذج الاستبانة في باب الملاحق.
النتائج:
يعرض الطالب النتائج التي توصل إليها بوضوح مع استخدام الأشكال والصور أو الرسوم التوضيحية إذا لزم الأمر دون أن يناقشها. ويراعي التركيز على الأشكال التوضيحية والتقليل ما أمكن من السرد.
المناقشة:
يناقش الطالب نتائج الدراسة في ضوء نتائج الأبحاث المنشورة حول الموضوع مبرراً خصوصية ما توصل إليه والنتائج التي تدعم فرضيات الدراسة.
الاستنتاجات والتوصيات:
ويورد الطالب استنتاجاته وتوصياته على هيئة نقاط متسلسلة0

الجداول:
يراعى عند إعداد الجداول ما يلي:
1. يكون عنوان الجدول مختصراً وشاملاً ويوضع فوق الجدول وينطبق عليه ميزات عنوان الرسالة/الأطروحة المذكورة سابقاً، ويعطى رقماً متسلسلاً ويشار إلى مرجعه.
2. الجدول وحدة متكاملة بذاته، ولا يحتاج إلى قراءة ما في المتن لفهمه، ولذا، يراعى أن يكون منظماً تنظيماً سهلاً، وأن يحوي جميع المعلومات اللازمة لفهمه، وإذا كان هناك أية اختصارات أو معلومات يحتاج لها القارئ لفهم الجدول فتورد في ملاحظة تحتية.
3. حدود الجدول هي حدود الحد المسموح به للطباعة في الصفحة الواحدة.
4. يوضع الجدول مباشرة بعد الصفحة التي يرد بها ذكره في المتن لأول مرة وإذا ذكرت أرقام أكثر من جدول في صفحة واحدة فترتب الجداول الواحد تلو الآخر بعد تلك الصفحة.

وفيما يلي مثال على ذلك [ أنظر نموذج رقم (18)، (19) ] :

نموذج رقم (18)
صفحة الجداول


Table 2. Domestic Water Supply by Governorate (MCM/a)

Governorate
Year
Total Ma'an + Aqaba Tafilah Karak Belqa Irbid +Jerash+Ajlun Mafraq Zarqa Amman + Madaba
93.0 8.0 - 4.4 2.6 16.1 - 9.4 52.6 1985
134.6 12.4 1.7 3.9 8.2 23.2 14.0 11.9 59.4 1986
150.5 14.5 1.8 4.8 9.1 27.8 11.6 12.6 68.2 1987
164.8 14.7 2.0 5.0 10.3 30.0 13.4 14.7 74.6 1988
170.2 15.5 2.3 5.7 13.1 30.2 13.3 17.1 73.1 1989
178.6 15.9 22 59 12.5 30.1 15.1 21.8 75.2 1990
178.6 15.8 2.3 6.3 13.1 30.3 13.7 22.2 74.8 1991
208.2 16.5 2.4 7.0 15.5 31.5 14.2 22.7 98.3 1992
219.9 19.8 2.2 7.2 20.4 35.3 13.6 27.7 93.7 1994
246.1 21.2 2.2 7.2 20.4 39.4 16.5 32.8 106.5 1995
242.3 22.1 2.0 8.5 19.2 39.3 17.1 31.6 102.5 1996
139.9 21.8 2.3 8.7 18.9 37.5 18.4 31.5 100.8 1997
241.5 23.2 2.3 9.3 19.1 39.0 19.2 32.4 97.0 1998
237.4 23.6 2.2 9.2 17.9 36.6 19.0 31.8 96.9 1999
235.2 22.7 2.4 9.2 16.2 37.5 18.5 31.8 96.9 2000
240.5 24.5 2.2 9.5 15.2 37.9 18.9 32.7 99.5 2001



نموذج رقم (19)
صفحة الجداول


الجدول 1. النسب المئوية للأراضي الجافة في الوطن العربي

الدولة صحراوية مجدبة جافة شبه جافة مجدبة وجافة وشبه جافة رطبة
المغرب - 27 53 80 20
الجزائر 50 38 9 97 3
تونس - 75 14 89 11
ليبيا 75 23 2 100 -
مصر 86 14 - 100 -
السودان 24 34 34 92 8
فلسطين 19 42 10 76 24
الأردن 5 92 3 100 -
لبنان - - - - 100
العراق - 16 73 89 11
الكويت - 80 16 96 4
اليمن - 100 - 100 -
الجزائر 21 69 10 100 -


الأشكال والصور Figures and Plates:
يراعى عند إعداد الأشكال والصور ما يلي:
1. تكون الأرقام وبيانات المحورين السيني والصادي أو أية كلمات مكتوبة على الرسم البياني واضحة وبحجم يمكن قراءته بسهولة.
2. يكون عنوان الرسم أو الصورة مختصراً شاملاً، ويوضع في أسفل الرسم أو الصـــورة. وينطبق عليه ميزات عنوان الرسالة/الأطروحة المذكورة أعلاه.
3. الحدود النهائية لأي رسم بياني أو شكل أو صورة هي حدود الجزء المطبوع من الصفحــة فقط ولا تدخل الهوامش ضمن ذلك.
4. يمكن تضمين أكثر من صورة أو جزء من صورة في صفحة واحدة أو نصف صفحة، مـع مراعاة مساحة كل منها، وترتيبها بشكل منطقي.
5. يشار إلى الأجزاء المهمة من الصورة التي توضح ما يورد في الملاحظات التي تلي عنوان الشكل بأسهم واضحة أو أحرف على ألا تغطي الأسهم أو الأحرف مكونات ضرورية في الصورة. 6. يمكن أن تتضمن الأشكال صوراً ملونة في الرسالة/الأطروحة0

وفيما يلي مثال على ذلك [ أنظر نموذج رقم (20)، (21) ] :

نموذج رقم (20)
صفحة الأشكال




Figure 3: Chondrite-normalized Patterns for the Ghuweir Mafics and the Equivalent Rocks from the Adjacent Countries. The Mg #s are Calculated According to the Formula Mg # = [mol. prop. Mg/(mol. prop. Mg + mol. prop. Fe)]x 100.


نموذج
رقم (21)
صفحة الصور




Plate (Photo) 1. A Photo of Qantara Spring Watershed


المراجع والمصادر والملاحق
تتضمن كافة المراجع التي استخدمها الباحث في رسالته من مقالات علمية منشورة وكتب واطروحات مرتبة هجائياً ومكتوبة حسب الطريقة المعتمدة من قبل الجامعة الأردنية مثلما هو موضح تحت عنوان التوثيق أدناه.

أولاً: التوثيـــــق
يراعى في نظام التوثيق ما يلي:
1. كتابة كلمة المراجع على صفحة جديدة في وسط الصفحة Capitalized بحروف كبيرة .
2. كتابة المراجع التي ورد ذكرها في الرسالة/الأطروحة فقط. ولا يجوز كتابة أي مرجع لم يرد ذكره في متن الرسالة/الأطروحة .
3. عند ورود كلمة دراسة أو دراسات في متن الرسالة/الأطروحة لا بد من ذكر المرجع لكي يستطيع من يرغب في زيادة معلوماته أن يرجع إليه .
4. تكتب المراجع حسب ترتيب الحروف الهجائية للاسم الأخير للمؤلف "اسم العائلة". وتبدأ الكتابة من أقصى الشمال إذا كان المرجع باللغة الإنجليزية، ومن أقصى اليمين في حالة كتابة المراجع العربية. ويكتب اسم المؤلف بدءاً من اسم العائلة ، ثم الاسم الأول والثاني إن وجد ثم توضع فاصلة.
5. تفصل أسماء المؤلفين بواسطة فواصل. وتستخدم كلمة ( (and) قبل كتابة اسم المؤلف الأخير وتنتهي بوضع فاصلة.
6. يلي اسم المؤلف أو المؤلفين سنة النشر بين قوسين التي تتبعها نقطة. ثم أسم الكتاب أو عنوان المقالة في الدورية أو عنوان الرسالة/الأطروحة الجامعية.

ثانياً: كتابة المراجع عند ورودها في النص:
1. إذا جاء المرجع أول الجملة وكان منفرداً فيكتب اسم العائلة وسنة النشر بين قوسين هكــــذا ((1979 Alexander وفي العربية يكتب الموسى (2003) . إما إذا جاء في نهاية الجملة فيكتب (Alexander, 1979) وفي العربية يكتب (الموسى، 2003).
2. إذا ورد اسم مؤلفين فـي أول الجملــة فيكتـب Alexander and Carroll (1988) وفي العربية الزغول والكخن (1995)0 وفي نهاية الجملة (Alexander and Carroll,1988) وفي العربية يكتب ( الزغلول والكخن، 1995) 0
3. أما إذا كان المؤلفون ثلاثة فأكثر يكون التوثيق في بداية الجملة فيكتب: Alexander et al.(1995) وفي العربية يكتب الشيخ وآخرون
(2001) . وفي نهاية الجملة ( Alexander et al., 1995 ) . وفي العربية (الشيخ وآخرون، 2001).
4. إذا تكرر اسم المؤلف في أكثر من عدد وفي نفس السنة في المجلد فيكتب(Kalifa,1994, a, b, & c) وفي العربية يكتب (خليفة، 1994، أ و ب و ج).

ثالثاً: كتابة المراجع في نهاية الرسالة/الأطروحة:
أ. تكتب المراجع والمصادر في قائمة واحدة وترتب هجائياً حسب اسم العائلة للمؤلف الأول (أو اسم الشهرة )0ويجب ذكر جميع أسماء المؤلفين المشتركين في البحث ولا يستعمل اختصار .et al
ب. يكون أسلوب التوثيق للمراجع والمصادر المختلفة بأن تدخل المراجع كافة تباعاً مهما اختلفت مصادرها: دوريات، كتب، ...، الخ، كما يلي:

1. الدوريات ( Periodical ) :
اسم المؤلف أو المؤلفين، (السنة). عنوان المقال. اسم الدورية. المجلد(العدد بين قوسين): الصفحات.
مثال:
أحمد، فيصل فوزي، والجيلاني ، ماجد حسين، أمين ، شذى خيري، (1994)0 العوامل المحددة لفترة خزن القيمر المبستر المنتج في مصنع ألبان الموصل. دراسات، 1 (3 )، 7ـ15.
عندما يكون المؤلف منفرداً :
Qrunfleh, M. M. (1991). Studies on the hawthorn (Crataegus azarolus L.): II. Changes in abscisic acid content during cold stratification in relation to seed Germination. Journal of Horticultural Science,1( 66), 223 - 226
عندما يكون مؤلفان:
Hourani, M., and Wedian, F. (2000). The effect of adatoms on the corrosion rate of copper. Corrosion Science, 42, 2131 - 2144.
عندما يكون ثلاثة فأكثر من المؤلفين:
Hourani, M., Jarar, A. and Arar, S. (1999). Atmospheric SO2 determined by voltametric analysis at an iodine-coated electrode. Electroanalysis, 11(9), 637 –640

2. الكتــب Books :
اسم المؤلف أو المؤلفين، (السنة). عنوان الكتاب. الطبعة، مكان النشر: الناشر0
مثال عندما يكون المؤلف منفردا:
الموسى، نهاد، (2003). الثنائيات في قضايا اللغة العربية: من عصر النهضة إلــى عصر العولمـة0 (ط1)0 عمان: دار الشروق للنشر والتوزيع.
مثال عندما يكون مؤلفان:
أبو حطب، فؤاد وصادق، آمال، (1984). علم النفس التربوي. (ط3)0 القاهرة: مكتبة الانجلو المصرية.
Mitchell, T. R, and Larson, J. R., Jr. (1987). People in organizations: An introduction to organizational behavior, (3rd ed.). New York: McGraw-Hill.

3. عندما يكون ثلاثة فأكثر من المؤلفين:
الكخن، أمين بدر وأبو صفية، جاسر وطملية، فخري وأبو حمدة، محمد علي، (1986)0كتاب اللغة العربية: مادة 99، (ط1)، عمان: مطعبة الجامعة الأردنية، الجامعة الأردنية.
عندما يكون المرجع فصلاً في كتاب محرر Chapter in an Edited Book :
المؤلف ( مؤلف الفصل )، (السنة). عنوان الفصل0 في : (المحرر أو المحررون)، عنـوان الكتاب0 الطبعة، الصفحات، مكان النشر: الناشر. مثال:
عباس، احسان، (1984). العرب في صقلية. في: محمود السمرة(محرر)، مراجعات حول العروبة والإسلام وأوروبا (ص:71ـ79). الكويت: مجلة العربي.

Massaro, D. (1992). Broadening the domain of the fuzzy logical model of perception. In: H. L. Pick, Jr., P. van den Broek, & D. C. Knill (Eds.), Cognition: Conceptual and Methodological Issues, Cognition: (pp. 51-84). Washington, DC: American Psychological Association.

4. وقائع المؤتمرات Proceedings أو ملخصات أوراق المؤتمر Abstracts :

المؤلف، (السنة). العنوان، اسم الوقائع، رقم المجلد أو رقم العدد، مكان وتاريخ انعقاد المؤتمر، الصفحات0


مثال :
عاقل، نبيه، (1989)0 مولد الحزبية السياسية وقضية الحكم، المؤتمر الدولي الرابع لتاريخ بلاد الشام ( بلاد الشام في العهد الأموي )،المجلد الأول، الجامعة الأردنية، عمان، ص 89 – 95 0
Khalil, R.Y. and Qrunfleh, M.M. (2002). Seed germination of –amygdalus arabica oliv-as influenced by stratification and certain plant bioregulators, Proceedings of the XXV international horticultural congress, Acta Horticulturae 517, Brussels, Belgium 2-7 August,1998 , 21-28.

5. الرسائل الجامعية غير المنشورةDissertation/Thesis Unpublished :
المؤلف، (السنة). عنوان الرسالة. رسالة ماجستير أو رسالة دكتوراة غير منشورة، الجامعة، مكان الجامعة. مثال:

منصور، حمدي، (1990). حركة الشعر في قبيلة ضبة في الجاهلية وصدر الاٍسلام. رسالة دكتوراة غير منشورة، الجامعة الأردنية، عمان، الأردن.

Al- Smadi, Y.M. (1999). Evaluation of the “Class Teacher” Pre-Service Teacher Education Programme at The University of Jordan.Unpublished doctoral dissertation, University of Susses, Brighton, UK.

6. منشورات المؤسسات : Institution Publications
اسم المؤسسة، (تاريخ النشر)، اسم المنشور، مكان المؤسسة، مثال:

الجامعة الأردنية، (2002). الكتاب السنوي، عمان، الأردن.

U.S. Department of Health and Human Services. (1992). Pressure ulcers in adults: Prediction and Prevention. (AHCPR Publication No. 92-0047). Rockville, MD: Author.

7. المخطوط Manuscript :
المؤلف، (التاريخ). عنوان المخطوط. مكان المخطوط، رقم التصنيف0
ملاحظة: وإذا تم استخدام صورة عن المخطوط فيجب الإشارة إلى مكان وجود الصورة0
إبن سينا، أبو علي الحسين بن عبدالله (428هـ - 1036م)0 كنز الاطباء0 المكتبة الطبية الأمريكية-واشنطن، رقم 27م مجموعة سومر0 مركز الوثائق والمخطوطات في الجامعة الأردنيـــة، رقم 63 ( صورة بالميكروفيلم )0
Stinson, C., Milbrath, C., Reidbord, S., & Bucci, W. (1992). Thematic segmentation of psychotherapy transcripts for convergent analyses. Unpublished manuscript.
8. براءات الاختراع Patents:
اسم الشخص أو الأشخاص (السنة بين قوسين)0 العنوان ، رقم براءة اختراع ، مثال :

Abdel Jalil, R., Al-Abed, Y., El – Abadelah, M, Khanfer, M., Sabri, and Volter, W. (2001). Phosphodiesterase inhibiting pyrrazolpyrimidinone derivatives conjugated to thiophene moieties or benzo (fused) 5- membered heterocycles for treatment of erectile dysfunction and other cardiovascular disorders.Patent no. WO2001003644.

9. الأوراق المقبولة للنشر Accepted for Publication :
اسم المؤلف أو (المؤلفون) السنة بين قوسين0 عنوان البحث، اسم المجلة، عبـارة "مقبول للنشر"0

مثال :
Kittaneh, F. (2001). Anumerical radius inequality and an estimate for the numerical radius of the Frobenius companion matrix, Studia Mathematica, Accepted for publication.

10. أحكام المحاكم Court Judgement :
تذكر اسم المحكمة التي أصدرت القرار ، ورقم القرار في سنته (3/94) ، ثم مكان نشره ثم السنة التي نشر فيها إن وجدت ثم العدد إن وجد 0
مثال في حالة النشر في مجلة نقابة المحامين :
تمييز حقوق 383/91 ، مجلة نقابة المحامين الأردنيين، 1993، ع1-3، ص 181.
Insurance Co. of North America, V. Heritage Bank, 595 Federal Second, 171,173 (3rd . Cir. 1979).

11. الصحف Newspapers:

أ- الخبر News Item :
اسم الصحيفة، مكان الصدور، العدد، التاريخ
الدستور، عمان، ع9253، 13 حزيران، 1993م0
Jordan Times, Amman, No. 5281, 12 April, 1993.
ب- غير الخبر News Item - Non:
اسم الكاتب، عنوان المقالة، اسم الصحيفة، مكان الصدور، العدد، التاريخ0
مثال: محمود درويش، أحد عشر كوكباً، الدستور، عمان، ع1965، 31آذار،1993م0
Jordan Times , Amman , No.5290 , 24 April , 1993 , pp. 35 .

12. الاتصال الشخصي Personal Communications:

اسم الشخص، المعهد العلمي أو المؤسسة التي يعمل بها، السنة، عبارة "اتصال شخصـي" 0

مثال :
Abadelah, M. The University of Jordan, Department of Chemistry,(2002).Personal communication.

13- إذا كان مصدر المعلومات من شبكات الاتصال الإلكترونية فتكتب المراجع كما يأتي :

1- Internet articles based on a print source.

VandenBos, G., Knapp, S., & Doe, J. (2001). Role of reference elements in the selection of resources by psychology undergraduates (Electronic version). Journal of Bibliographic Research, 5, 117-123.

2- Article in an Internet-only journal

Fredrickson, B. L. (2000, March 7). Cultivating positive emotions to optimize health and well-being. Prevention & Treatment, 3, Article 0001a. Retrieved November 20, 2000, from http://journals.apa.org/prevention/volume3/pre0030001a.html.

3- Article in an internet-only newsletter

Glueckauf, R. L., Whitton, J., Baxter, J., Kain, J., Vogelgesang, S., Hudson, M., et al. (1998, July). Video counseling for families of rural teens with epilepsy-Project update. Telehealth News, 2 (2). Retrieved from http://www.telehealth.net/subscribe/newslettr4a.html1.

4-Stand-alone document, no author identified, no date

GVU`s 8th WWW user survey. (n.d.) Retrieved August 8, 2000, from http://www.cc.gatech.edu/gvu/usersurveys/survey1997-10/.

5-Electronic copy of a journal article, three to five authors, retrieved from database

Borman, W. C., Hanson, M.A., Oppler, S.H., Pulakos, E. D., & White, L. A. (1993). Role of early supervisory experience in supervisor performance. Journal of Applied Psychology, 78, 443-449. Retrieved October 23, 2000, from PsycARTICLES database.


رابعا : توثيق الرسائل الجامعية في تخصصات اللغة العربية وآدابها، والتاريخ، والفلسفة، والعلوم السياسية والقانون والشريعة :

ترتيب قائمة المصادر والمراجع:
ترتب قائمة المصادر والمراجع، في نهاية الرسالة، ترتيباً هجائياً، حسب المؤلفين كما ورد في الكليات العلمية والإنسانية الأخرى، باستثناء الوثائق والمخطوطات والمصادر المطبوعة. حيث تثبت سنة الوفاة بعد الاسم بالنسبة للمصادر. وتورد المعلومات الببلوجرافية كاملة. وترتب المصادر والمراجع في آخر الرسالة كما يلي:
1- الوثائــق:

اسم المجموعة أو الرمز، جهة الإصدار، رقم التصنيف، مكان حفظ الوثيقة، رقم الوثيقة، مثال:

وثيقة حقوق الإنسان ، الأمم المتحدة GE 93 -287 مكتبة الجامعة الأردنية، 20.

2- المصادر المخطوطة:

أ- المصادر المخطوطة (المخطوطات)

اسم الشهرة أو الاسم الشخصي، (تاريخ الوفاة) . العنوان، عدد المجلدات، مكان المخطوط،
رقم التصنيف.
مثال: البلاذري، أحمد بن يحيى بن جابر، (279هـ/892م). أنساب الإشراف، القسم الثاني، استانبول، مخطوط السليمانية، رقم: 597،598. مركز الوثائق والمخطوطات في الجامعة الأردنية، رقم 61 (صورة بالميكروفيلم).

ب- المصادر المطبوعة:

اسم الشهرة أو الاسم الشخصي في غير ذلك، تاريخ الوفاة . العنوان، الطبعة، عدد المجلدات، المحقق، الناشر، مكان النشر، وتاريخه.
مثال: الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، (ت310هـ/922م). تاريخ الرسل والملـــــــوك، ط1، 10م، (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم)، دار المعارف، القاهرة، 1962م.

ملاحظة : بالنسبة للمصادر، لا تعتبر لفظة (أبو) أو (ابن) داخله في الترتيب 0

3- توثيق المصادر والمراجع في الحاشية (الهامش):
أ- يذكر المصدر أو المرجع لأول مرة كما تم التوثيق في مصدر الطبري أعلاه، وإذا ما تم الاستعانة
بالمصدر أو المرجع مرة أخرى فيذكر اسم المؤلف الأخير، المجلد أو الجزء، والصفحة0
مثال: السنهوري، الوسيط، ج7، ص 582.
- Honnold, Uniform Law for International Sales, pp.50.


ب- ويشار إلى المصادر في متن الرسالة بأرقام متسلسلة توضع بين قوسين إلى الأعلى ، مثال :
(1) ، (2) ، (3) ، وتبين في الهوامش 0 ويبدأ الترقيم في الصفحة التالية من جديد بالرقم (1) 0 وهكذا في كل صفحة من الصفحات 0


ج- ترتب قائمة المصادر والمراجع في الهوامش رقميا حسب ورودها في المتن بغض النظر عن
الترتيب الهجائي 0

د- تكتب عبارة المصدر نفسه ، الجزء الصفحة ، عندما تتوالى الإشارات إلى المصدر نفسه في الصفحة الواحدة 0
مثال : المصدر نفسه، ج3، ص102.

العهدة العمرية - الدكتور عطيه أبوالشيخ



نص العهدة العمرية
هذا ما أعطى عبد الله أمير المؤمنين (عمر بن الخطاب) أهل إيلياء من الأمان، أعطاهم أماناً لأنفسهم وأموالهم وكنائسهم وصلبناهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملتها أنه لا تسكن كنائسهم، ولاتهدم، ولاينتقص منها، ولا من خيرها، ولا من صُلُبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم، ولا يضار أحد منهم ولا يسكن بإيلياء (القدس) معهم أحد من اليهود وعلى أهل إيلياء أن يعطوا الجزية كما يعطي أهل المدائن، وعليهم أن يُخرجوا منها الروم واللصوص، فمن خرج منهم فهو آمن على نفسه وماله حتى يبلغوا مأمنهم، ومن أقام منهم فهو آمن، وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن أحب من أهل إيلياء أن يسير بنفسه وماله مع الروم ويخلي بيعهم وصلبهم، فإنهم آمنون على أنفسهم وعلى بيعهم وعلى صلبهم حتى يبلغوا مأمنهم، ومن كان فيها من أهل الأرض، فمن شاء منهم قعد وعليه مثل ما على أهل إيلياء من الجزية، ومن شاء سار مع الروم، ومن رجع إلى أهله فإنه لا يؤخذ منهم شيء حتى يحصدوا حصادهم ..


شهد على ذلك الصحابة الكرام :
خالد بن الوليد, عمر بن العاص, عبد الرحمن بن عوف , معاوية بن أبى سفيان


قصة العهدة العمرية..

منذ أبرمت الوثيقة العمرية والقدس تحظى بعناية المسلمين على نحو عنايتهم بالمسجد الحرام والمسجد النبوى الشريف.


في سنة 15 هجرية - أي بعد وفاة الرسول (عليه الصلاة والسلام) بخمسة أعوام - تمكن المسلمون من فتح كثير من بلاد الشام على إثر معركة اليرموك ، ودانت لهم حمص وقنسرين وقيسارية وغز ة واللاذقية وحلب ، وحيفا ويافا وغيرها . وقد اتجه لفتح بلاد فلسطين قائدان مسلمان هما: عمرو بن العاص ، وأبو عبيدة بن الجراح الذي إليه يُعْزَى فضل إدخال بيت المقدس في الإسلام ، وكانت تسمى بإيليا.


وكان المسلمون قبل تقدمهم لفتح بيت المقدس (إيلياء) قد اشتبكوا مع الروم في معركة حامية الوطيس هي: معركة أجنادين ، وانتصروا فيها بعد قتال شديد يشبه قتالهم في اليرموك ، وفرَّ كثير من الرومان المهزومين ومنهم "الأرطبون" نفسه إلى إيلياء .
وقد تقدم المسلمون بفتح (إيلياء) في فصل الشتاء ، وأقاموا على ذلك أربعة أشهر في قتال وصبر شديدين ، ولما رأى أهل إيلياء أنهم لاطاقة لهم على هذا الحصار ، كما رأوا كذلك صبر المسلمين وجلدهم وأشاروا على (البطريرك) أن يتفاهم معهم ، فأجابهم إلى ذلك ، فعرض عليهم أبو عبيدة بن الجراح إحدى ثلاث: الإسلام أو الجزية أو القتال ، فرضوا بالجزية ، والخضوع للمسلمين ، مشترطين أن يكون الذي يتسلم المدينة المقدسة هو أمير المؤمنين عمر بن الخطاب نفسه رضى الله عنه !!


وقد أرسل أبو عبيدة بن الجراح إلى أمير المؤمنين عمر بما اتفق عليه الطرفان ، فرحب عمر بحقن الدماء ، وسافر إلى بيت المقدس هو وخادمه ومعهما ناقة واحدة فقط يركبها عمر مرة وخادمه مرة، وبعد رحلة طويلة شاقة وصل الخليفة عمر وخادمه إلى مشارف القدس.. وصعد صفرونيوس (البطريرك) وبطارقته إلى أسوار القدس ونظروا إلى الرجلين القادمين.. فأخبرهم المسلمون بأنهما ليسا سوى عمر وخادمه.. فسألهم صفرونيوس: أيهما عمر..؟ فأخبره المسلمون: إن عمر هو هذا الذي يمسك بزمام الناقة ويخوض في الماء والوحل الذي أمامه ويومها كان يوما ممطرا وخادمه هو الذي يركب الناقة.. فذهل صفرونيوس والبطارقة.. حيث إن كتبهم تذكر منذ عهد المسيح أن هناك خليفة للمسلمين اسمه مكون من ثلاثة أحرف سوف يتسلم مفاتيح مدينة إيليا، ويكون ماشيا على قدميه عند وصوله إلى المدينة ويكون خادمه هو الراكب على الناقة لأن الدور له في الركوب. هنا تأكد صفرونيوس وبطارقته من صدق ما ورد في كتبهم وتأكدوا من صدق الدين الإسلامي وعدالته وسماحته.. وفتحوا أبواب المدينة للخليفة عمر.. فدخلها سنة 15هـ - 636م، وكان في استقباله "بطريرك المدينة صفرونيوس" وكبار الأساقفة ولم يفكروا في أي مفاوضات، أو تردد حول تسليم مفاتيح القدس إذن لقد اقتنعوا بمساواة الإسلام وديمقراطيته قبل أن يجهر العالم بالعدل والمساواة والديمقراطية في العصور المتأخرة. وبعد أن تحدثوا في شروط التسليم انتهوا إلى إقرار تلك الوثيقة التي اعتبرت من الآثار الخالدة الدالّة على عظمة تسامح المسلمين في التاريخ ، والتي عرفت باسم العهدة العمرية.


ونظرًا لمكانة هذه الوثيقة في الحضارة الإسلامية ؛ ولأنها دالة أبلغ الدلالة على مدى تسامح الفتوحات الإسلامية والفاتحين المسلمين ، نظرًا لهذين الاعتبارين أوردنا نصَّها الذي تكاد تجمع عليه المصادر التاريخية الوثيقة. وهذه الوثيقة دالة أبلغ الدلالة - كما ذكرنا - على أصالة التسامح الإسلامي من جانب ، ودالة على المكانة التي تتبوأها القدس من جانب آخر ، ولعل التاريخ لايذكر إلى جانب صفحة هذه الوثيقة صفحة أخرى من تسامح الأقوياء المنتصرين مع المحاصرين المستسلمين على النحو الذي ترد عليه بنود هذه الوثيقة.


ولعل أية دراسة نقدية لبنود هذه الوثيقة تكشف عن مدى التسامح الإسلامي الذي لانظير له في تاريخ الحضارات.


ومنذ أبرمت هذه الوثيقة التاريخية الخالدة ، وبيت المقدس تحظى بعناية الحكام المسلمين على نحو قريب من عنايتهم بالمسجد الحرام والمسجد النبي الشريف .
وقد تعاقب عليها الحكام المسلمون من الراشدين إلى الأمويين إلى العباسيين إلى بنى طولون الإخشيديين إلى الفاطميين إلى السلاجقة ، فالمماليك فالأتراك ، وكلهم يوليها الاهتمام الجدير بها.


وقد ظلت إسلامية عربية منذ العهدة العمرية الآنفة الذكر سنة (15هـ- 636م) حتى سنة (1387هـ - 1967م) باستثناء فترة الحروب الصليبية (1099م - 1187م).


وقد توالت عصور التاريخ الإسلامي والمسلمون يعاملون أبناء الأديان الأخرى في القدس وغيرها أفضل معاملة عرفت في التاريخ لدرجة أن المؤرخ الإنجليزى الكبير "أرنولد توينبي" اعتبر ظاهرة التسامح الإسلامي ظاهرة فريدة وشاذة في تاريخ الديانات.
وكان أهل الذمة الأصليون يعاملون كأهل البلاد الأصليين دائمـًا لهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم في إطار ما نص عليه الإسلام ، وقد نص القرآن على معاملتهم بالحسنى ، ومجادلتهم بالتي هى أحسن إلا الذين ظلموا منهم ، كما أوصى الرسول بهم خيرًا ، وقد كان الخليفة العباسي هارون الرشيد يعامل الزوار النصارى للقدس المعاملة الإسلامية المعتمدة لأهل الكتاب ، وقد سمح الرشيد للإمبراطو ر "شارلمان" بترميم الكنائس ، وفي سنة 796م أهدى هارون الرشيد "شرلمان" ساعة دقاقة وفيلاً وأقمشة نفيسة ، وتعهد بحماية الحجاج النصارى عند زيارتهم للقدس ، لذلك كان شرلمان يرسل كل سنة وفدًا يحمل هدايا إلى الرشيد.


وقد زار القدس في القرن التاسع عشر "برنار الحكيم" وذكر أن المسلمين والمسيحيين النصارى في القدس على تفاهم ، وأن الأمن مستتب فيها ، وأضاف قائلا : وإذا سافرت من بلد إلى بلد ومات جملي أو حماري ، وتركت أمتعتي مكانها ، وذهبت لاكتراء دابة من البلدة المجاورة سأجد كل شيء على حاله لم تمسه يد.


إن الوثيقة العمرية لم تقم على مجرد أصول إسلامية عامة في العلاقات الدولية ، بل قامت على أصول إسلامية خاصة ومحددة تتصل ببيت المقدس ، وعلى أصول مرتكزة على كتاب الله وسنة رسوله وسلوك المسلمين من بعده ، فإن المسلمين منذ أربعة عشر قرنـًا ينظرون إلى بيت المقدس نظرة تقديس ، على أنه مركز لتراث ديني كبير تجب حمايته ، وهم يربطون ربطـًا كاملاً وثيقـًا بين المسجد الحرام في مكة والمسجد الأقصى في القدس ، وينظرون إلى القدس نظرة تقترب من نظرتهم إلى مكة.


فإليهما يشدون الرحال ، وفي كليهما تراث ديني ممتد في التاريخ ، فإذا كان أبو الأنبياء إبراهيم قد وضع قواعد الكعبة في مكة ، فإن جسده الشريف يرقد على مقربة من القدس في الخليل ، فيما يرى كثير من الرواة والمؤرخين ، وإذا كان المسلمون في كل بقاع الأرض أصبحوا يتجهون في صلاتهم إلى المسجد الحرام ، فإنهم لاينسون أن نبيهم محمدًا وأسلافهم الصالحين قد اتجهوا قبل نزول آيات تحديد القبلة إلى الكعبة اتجهوا إلى المسجد الأقصى أولى القبلتين ، وما زالت مدينة الرسول (عليه الصلاة والسلام) تضم مسجدًا يُسَمّى مسجد القبلتين شاهدًا حيـًا على الترابط الديني بين مكة والقدس ، والمسجد الحرام والمسجد الأقصى.


وإذا ذ كر المسلم بحسه الدينى الممتد ووعيه التاريخي الإسلامي بيت المقدس ، فإنه يذكر أنه المكان الذي كلم الله فيه موسى ، وتاب على داود وسليمان ، وبشر زكريا ويحيى ، وسخر لداود الجبال والطير ، وأوصى إبراهيم وإسحاق أن يدفنا فيه ، وفيه ولد عيسى وتكلم في المهد ، وأنزلت عليه المائدة ، ورفع إلى السماء وفيه ماتت مريم ، إن هذا هو موقف المسلم من الأنبياء وتراثهم ومن بيت المقدس ، وهو موقف يقوم على التقدير والتقديس والشعور بالمسئولية الدينية والتاريخية.


وعلى العكس من هذا الإجلال الإسلامي لبيت المقدس ، وللأنبياء والأخيار الذين اتصلوا به كان موقف اليهود.
فكل هؤلاء الأبرا ر الذين ذكرناهم وغيرهم قد نالهم من اليهود كثير من الأذى ، ولولا عناية الله بهم لما أدوا رسالتهم ، ولولا تنزيه القرآن لهم ودفاعه عنهم لوصل تأريخهم إلى البشرية مشوهـًا بتأثير تحريف اليهود عليهم ، وظلمهم لهم ، وكما نقلنا عن توراتهم في النصوص السابقة .
إن المسلم إزاء كل هذا يحس بمسئوليته الدينية العامة تجاه بيت المقدس ، باعتباره مركزًا أساسيـًا لتراث النبوة .
ووفقـًا لتعاليم الإسلام ، فإنه ليس مسلمـًا من لا يحمي تراث الأ نبياء كل الأنبياء من التدمير المادي أو التشويه المعنوى ، وهو الأمر الذي سعى إليه اليهود في كل تاريخهم على مستوى الفكر حين حرفوا التوراة ، وابتدعوا التلمود وملئوها بما لايرضي الله ولا يقبله دين سماوى ، وعلى مستوى التطبيق حين عاثوا في كل بلاد الله الفساد ، وحاربوا كل الأنبياء وأشعلوا الحروب ، وجعلوا أنفسهم شعب الله المختار ، وبقية الشعوب في منزلة الكلاب والأبقار ، ولذا ينبغى على المسلم الصادق جهادهم دفاعـًا عن شريعة الله الحقة، واستنقاذًا لتراثهم المعنوى والمادى.


إن المؤرخ الإنجليزي الموسوعي الأستاذ "أرنولد توينبى" صاحب أكبر دراسة للحضارات ، وأحدث نظرية ظهرت في تفسير التاريخ ، قد تنبه إلى هذا الخطر الذي يتجاهله الكثيرون في العالم ، والذي يوشك أن يهز البناء الإنسانى كله . وقد وجه في سنة 1955م نداءً إلى الشعب اليهودي في إسرائيل وإلى العالم كله يقول لهم فيه: "لاتقترفوا أخطاء الصليبيين" . ويقول لهم فيه أيضـًا : لقد كان التخلف والتفسخ والفوضى والفساد يسيطر على العرب فصال الصليبيون وجالوا ، وانتصروا في عشرات المعارك ، وهددوا واستفزوا ما شاء لهم زهوهم وخيلاؤهم معتقدين أنهم قادرون على طرد العرب ، وطمس معالم العروبة و الإسلام بحد السيف ، كما اعتقد حكام إسرائيل بعد كل جولة منذ عام 1948، غير أن انكسارات العرب المتتالية في عهد الصليبيين قد فتحت عيونهم على عيوبهم ، فعرفوا أن سر قوتهم في وحدتهم وتفانيهم ، ووراء صلاح الدين ساروا فقطفوا ثمار النصر يوم 3 تموز/ يوليو 1187م في حطين.


وفي النهاية يطالب "توينبي" الأقلية اليهودية أن تعيش كأقلية مع العرب والمسلمين في أمن وسلام.


والحق الذي يستأهل أن يضاف إلى ما ذكره "توينبى" الذي سجل نداءه قبل أحداث 1967م أن قمة المأساة في قضية القدس هي مأساة القدس ، فإن الأفراد والجماعات على السواء هي مخلوقات عابرة وذات أجل وتنتهي مآسيها بزوالها عن الحياة ، ولكن هذا الشيء لاينطبق على الحضارات التاريخية ، والتي تشكل أبنيتها وحجارتها وأزقتها وأماكنها المقدسة وذكرياتها والارتباط بها ، رمزًا تاريخيـًا وحضاريـًا لايمكن نسيانه ، إنها روح وجزء من دين وأنها حضارة وتاريخ ، وهذا هو حال الفلسطينيين والعرب المسلمين مع القدس.



المصادر والمراجع: موقع اسلام ويب, كتاب العهدة العمرية للدكتور شفيق جاسر أحمد محمود.

الاثنين، 28 مارس 2011


لامية العرب للشنفرى


1.أقيمـوا بنـي أمِّـي ، صُـدُورَ مَطِيِّكـم
فإنـي ، إلـى قـومٍ سِواكـم لأمـيـلُ

2.فقـد حُمَّـتِ الحاجـاتُ ، والليـلُ مقمـرٌ
وشُـدَّت ، لِطيـاتٍ ، مطايـا وأرحُــلُ

3.وفي الأرض مَنْأىً ، للكريم ، عـن الأذى
وفيهـا ، لمـن خـاف القِلـى ، مُتعـزَّلُ

4.لَعَمْرُكَ ، ما بالأرض ضيقٌ علـى أمـرئٍ
سَرَى راغبـاً أو راهبـاً ، وهـو يعقـلُ

5.ولي ، دونكم ، أهلـونَ : سِيْـدٌ عَمَلَّـسٌ
وأرقـطُ زُهْـلُـولٍ وَعَـرفـاءُ أجْـيـلُ

6.هم الأهـلُ . لا مستـودعُ السـرِّ ذائـعٌ
لديهم ، ولا الجانـي بمـا جَـرَّ ، يُخْـذَلُ

7.وكـلٌّ أبـيٌّ ، باسـلٌ . غـيـر أنـنـي
إذا عرضـت أولـى الطـرائـدِ أبـسـلُ

8.وإن مُدَّتْ الأيدي إلـى الـزاد لـم أكـن
بأعجلهـم ، إذ أجْشَـعُ القـومِ أعـجـلُ

9.ومـاذاك إلا بَسْـطَـةٌ عــن تفـضـلٍ
عَلَيهِـم ، وكنـتُ الأفضـلَ المتفـضِّـلُ

10.وإنـي كفانـي فَقْـدُ مـن ليـس جازيـاً
بِحُسنـى ، ولا فــي قـربـه مُتَعَـلَّـلُ

11.ثلاثـةُ أصـحـابٍ : فــؤادٌ مشـيـعٌ ،
وأبيـضُ إصليـتٌ ، وصفـراءُ عيطـلُ

12.هَتوفٌ ، من المُلْـسِ المُتُـونِ ، يزينهـا
رصائـعُ قـد نيطـت إليهـا ، ومِحْمَـلُ

13.إذا زلّ عنهـا السهـمُ ، حَنَّـتْ كأنـهـا
مُـرَزَّأةٌ ، ثكـلـى ، تــرِنُ وتُـعْـوِلُ
14.وَأغْدو خَمِيـصَ البَطْن لا يَسْتَفِـزُّنيِ
إلى الزَادِ حِـرْصٌ أو فُـؤادٌ مُوَكَّـلُ

15.ولسـتُ بمهيـافِ ، يُعَـشِّـى سَـوامـهُ
مُجَدَعَـةً سُقبانـهـا ، وهــي بُـهَّـلُ

16.ولا جـبـأ أكـهـى مُــرِبِّ بعـرسِـهِ
يُطالعهـا فـي شأنـه كـيـف يفـعـلُ

17.ولا خَــرِقٍ هَـيْـقٍ ، كــأن فُــؤَادهُ
يَظَـلُّ بـه الكَّـاءُ يعـلـو ويَسْـفُـلُ
18.ولا خـالـفِ داريَّـــةٍ ، مُـتـغَـزِّلٍ ،
يـروحُ ويـغـدو ، داهـنـاً ، يتكـحـلُ

19.ولـسـتُ بِـعَـلٍّ شَــرُّهُ دُونَ خَـيـرهِ
ألفَّ ، إذا مـا رُعَتـه اهتـاجَ ، أعـزلُ

20.ولسـتُ بمحيـار الظَّـلامِ ، إذا انتحـت
هدى الهوجلِ العسيـفِ يهمـاءُ هوجَـلُ

21.إذا الأمعـزُ الصَّـوَّان لاقـى مناسـمـي
تطـايـر مـنـه قـــادحٌ ومُـفَـلَّـلُ

22.أُدِيـمُ مِطـالَ الجـوعِ حتـى أُمِيـتـهُ
وأضربُ عنـه الذِّكـرَ صفحـاً ، فأذهَـلُ

23.وأستفُّ تُرب الأرضِ كـي لا يـرى لـهُ
عَلـيَّ ، مـن الطَّـوْلِ ، امـرُؤ مُتطـوِّلُ

24.ولولا اجتناب الذأم ، لـم يُلْـفَ مَشـربٌ
يُعـاش بــه ، إلا لــديِّ ، ومـأكـلُ

25.ولكـنَّ نفسـاً مُــرةً لا تقـيـمُ بــي
علـى الضيـم ، إلا ريثـمـا أتـحـولُ

26.وأطوِي على الخُمص الحوايا ، كما انطوتْ
خُيُـوطَـةُ مــاريّ تُـغـارُ وتـفـتـلُ

27.وأغدو على القـوتِ الزهيـدِ كمـا غـدا
أزلُّ تـهـاداه التَّـنـائِـفُ ، أطـحــلُ

28.غدا طَاويـاً ، يعـارضُ الرِّيـحَ ، هافيـاً
يخُـوتُ بأذنـاب الشِّعَـاب ، ويعْـسِـلُ

29.فلمَّـا لـواهُ القُـوتُ مـن حيـث أمَّـهُ
دعــا ؛ فأجابـتـه نظـائـرُ نُـحَّــلُ

30.مُهَلْهَلَـةٌ ، شِيـبُ الـوجـوهِ ، كأنـهـا
قِــداحٌ بكـفـيَّ يـاسِـرٍ ، تتَقَـلْـقَـلُ

31.أوالخَشْـرَمُ المبعـوثُ حثحَـثَ دَبْــرَهُ
مَحَابيـضُ أرداهُـنَّ سَــامٍ مُعَـسِّـلُ

32.مُهَرَّتَـةٌ ، فُــوهٌ ، كــأن شُدُوقـهـا
شُقُـوقُ العِصِـيِّ ، كالـحـاتٌ وَبُـسَّـلُ

33.فَضَـجَّ ، وضَجَّـتْ ، بِالبَـرَاحِ ، كـأنَّـه
وإيـاهُ ، نـوْحٌ فـوقَ عليـاء ، ثُكَّـلُ

34.وأغضى وأغضتْ ، واتسى واتَّسـتْ بـهِ
مَرَاميـلُ عَزَّاهـا ، وعَـزَّتـهُ مُـرْمِـلُ

35.شَكا وشكَتْ ، ثم ارعوى بعـدُ وارعـوت
ولَلصَّبرُ ، إن لم ينفـع الشكـوُ أجمـلُ

36.وَفَـاءَ وفـاءتْ بــادِراتٍ ، وكُلُّـهـا
علـى نَكَـظٍ مِـمَّـا يُكـاتِـمُ ، مُجْـمِـلُ

37.وتشربُ أسآرِي القطـا الكُـدْرُ ؛ بعدمـا
سـرت قربـاً ، أحنـاؤهـا تتصلـصـلُ

38.هَمَمْتُ وَهَمَّـتْ ، وابتدرنـا ، وأسْدَلَـتْ
وَشَـمَّـرَ مِـنـي فَــارِطٌ مُتَـمَـهِّـلُ

39.فَوَلَّيْـتُ عنهـا ، وهـي تكبـو لِعَـقْـرهِ
يُباشـرُهُ منـهـا ذُقــونٌ وحَـوْصَـلُ

40.كـأن وغـاهـا ، حجرتـيـهِ وحـولـهُأ
ضاميـمُ مـن سَفْـرِ القبائـلِ ، نُـزَّلُ

41.توافيـنَ مِـن شَتَّـى إليـهِ ، فضَمَّـهـا
كمـا ضَـمَّ أذواد الأصـاريـم مَنْـهَـل

42.فَعَبَّـتْ غشاشـاً ، ثُـمَّ مَـرَّتْ كأنهـا
مع الصُّبْحِ ، ركبٌ ، من أُحَاظـة مُجْفِـلُ

43.وآلـف وجـه الأرض عنـد افتراشهـا
بـأهْـدَأ تُنبـيـه سَنـاسِـنُ قُـحَّـلُ

44.وأعـدلُ مَنحوضـاً كــأن فصُـوصَـهُ
كِعَـابٌ دحاهـا لاعـبٌ ، فهـي مُـثَّـلُ

45.فـإن تبتئـس بالشنـفـرى أم قسـطـلِ
لما اغتبطتْ بالشنفـرى قبـلُ ، أطـولُ

46.طَرِيـدُ جِنايـاتٍ تيـاسـرنَ لَحْـمَـهُ ،
عَقِيـرَتُـهُ فــي أيِّـهـا حُــمَّ أولُ

47.تنـامُ إذا مـا نـام ، يقظـى عُيُونُهـا
حِثـاثـاً إلــى مكـروهـهِ تَتَغَـلْـغَـلُ

48.وإلـفُ همـومٍ مــا تــزال تَـعُـودهُ
عِياداً ، كحمـى الرَّبـعِ ، أوهـي أثقـلُ

49.إذا وردتْ أصدرتُـهـا ، ثُــمَّ إنـهــا
تثوبُ ، فتأتي مِـن تُحَيْـتُ ومـن عَـلُ

50.فإمـا ترينـي كابنـة الرَّمْـلِ ، ضاحيـاً
علـى رقــةٍ ، أحـفـى ، ولا أتنـعـلُ

51.فأنـي لمولـى الصبـر ، أجتـابُ بَـزَّه
على مِثل قلب السَّمْـع ، والحـزم أنعـلُ

52.وأُعـدمُ أحْيانـاً ، وأُغـنـى ، وإنـمـا
ينـالُ الغِـنـى ذو البُـعْـدَةِ المتـبَـذِّلُ

53.فـلا جَـزَعٌ مــن خِـلـةٍ مُتكـشِّـفٌ
ولا مَــرِحٌ تـحـت الغِـنـى أتخـيـلُ

54.ولا تزدهـي الأجهـال حِلمـي ، ولا أُرى
سـؤولاً بأعـقـاب الأقـاويـلِ أُنـمِـلُ

55.وليلةِ نحـسٍ ، يصطلـي القـوس ربهـا
وأقطـعـهُ الـلاتـي بـهـا يتـنـبـلُ

56.دعستُ على غطْشٍ وبغـشٍ ، وصحبتـي
سُعـارٌ ، وإرزيـزٌ ، وَوَجْـرٌ ، وأفـكُـلُ

57.فأيَّمـتُ نِسـوانـاً ، وأيتـمـتُ وِلْــدَةً
وعُـدْتُ كمـا أبْـدَأتُ ، والليـل ألـيَـلُ

58.وأصبح ، عنـي ، بالغُميصـاءِ ، جالسـاً
فريقـان : مسـؤولٌ ، وآخـرُ يـسـألُ

59.فقالـوا : لقـد هَـرَّتْ بِلـيـلٍ كِلابُـنـا
فقلنا : أذِئـبٌ عـسَّ ؟ أم عـسَّ فُرعُـلُ

60.فلـمْ تَـكُ إلا نـبـأةٌ ، ثــم هـوَّمَـتْ
فقلنـا قطـاةٌ رِيـعَ ، أم ريـعَ أجْــدَلُ

61.فـإن يَـكُ مـن جـنٍّ ، لأبـرحَ طَارقـاً
وإن يَكُ إنسـاً ، مَاكهـا الإنـسُ تَفعَـلُ

62.ويومٍ مـن الشِّعـرى ، يـذوبُ لُعابـهُ
أفاعيـه ، فـي رمضـائـهِ ، تتملْـمَـلُ

63.نَصَبْـتُ لـه وجهـي ، ولاكـنَّ دُونَــهُ
ولا سـتـر إلا الأتحـمـيُّ المُرَعْـبَـلُ

64.وضافٍ ، إذا هبتْ لـه الريـحُ ، طيَّـرتْ
لبائـدَ عـن أعطـافـهِ مــا تـرجَّـلُ

65.بعيـدٍ بمـسِّ الدِّهـنِ والفَلْـى عُـهْـدُهُ
له عَبَسٌ ، عـافٍ مـن الغسْـل مُحْـوَلُ

66.وخَرقٍ كظهـر التـرسِ ، قَفْـرٍ قطعتـهُ
بِعَامِلتيـن ، ظـهـرهُ لـيـس يعـمـلُ

67.وألحـقـتُ أولاهُ بـأخـراه ، مُـوفـيـاً
علـى قُنَّـةٍ ، أُقعـي مِــراراً وأمـثُـلُ

68.تَرُودُ الأراوي الصحـمُ حولـي ، كأنَّهـا
عَـذارى عليـهـنَّ الـمـلاءُ المُـذَيَّـلُ

69.ويركُـدْنَ بالآصـالٍ حولـي ، كأنـنـي
مِن العُصْمِ ، أدفى ينتحـي الكيـحَ أعقـلُ




الشنفرى
? - 70 ق. هـ / ? - 554 م
عمرو بن مالك الأزدي، من قحطان.
شاعر جاهلي، يماني، من فحول الطبقة الثانية وكان من فتاك العرب وعدائيهم، وهو أحد الخلعاء الذين تبرأت منهم عشائرهم.
قتلهُ بنو سلامان، وقيست قفزاته ليلة مقتلهِ فكان الواحدة منها قريباً من عشرين خطوة، وفي الأمثال (أعدى من الشنفري). وهو صاحب لامية العرب، شرحها الزمخشري في أعجب العجب المطبوع مع شرح آخر منسوب إلى المبرَّد ويظن أنه لأحد تلاميذ ثعلب.
وللمستشرق الإنكليزي ردهوس المتوفي سنة 1892م رسالة بالانكليزية ترجم فيها قصيدة الشنفري وعلق عليها شرحاً وجيزاً .


(1) بنو الأم : الأشقاء أو غيرهم ما دامت تجمعهم الأم ، واختار هذه الصِّلة لأنًها أقرب الصِّلات إلى العاطفة والمودَّة . والمطيّ : ما يُمتَطى من الحيوان، والمقصود بها، هنا، الإبل. والمقصود بإقامة صدورها: التهيؤ للرحيل. والشاعر يريد استعدادهم لرحيله هو عنهم لا لرحيلهم هم ، وربما أشار بقوله هذا إلى أنَهم لا مقام لهم بعد رحيله فمن الخير لهم أن يرحلوا .

(2) حُمَّت: قُدِّرتْ ودُبِّرت. والطِّيَّات: جمع الطِّيَّة ، وهي الحاجة، وقيل: الجهة التي يقصد إليها المسافر. وتقول العرب: مضَى فلان لطيَّته، أي لنيّته التي انتواها. الأرْحل: جمع الرحل، وهو ما يوضَع على ظهر البعير. وقوله:" واللَيل مقمِر " كناية عن تفكيره بالرحيل في هدوء ، أو أنه أمر لا يُراد إخفاؤه. ومعنى البيت: لقد قُدِّر رحيلي عنكم ، فلا مفرّ منه ، فتهيؤوا له .

(3) المَنأى : المكان البعيد. القِلى: البغض والكراهية. والمتعزِّل: المكان لمن يعتزل الناس. والبيت فيه حكمة: ومعناه أن الكريم يستطيع أن يتجنب الذلّ ، فيهاجر إلى مكان بعيد عمَّن يُنتظر منهم الذلّ ، كما أن اعتزال الناس أفضل من احتمال أذيتهم.

(4) لعمرك: قَسَم بالعمر. سرى: مشى في الليل. راغباً: صاحب رغبة. راهباً: صاحب رهبة. والبيت تأكيد للبيت السابق ، ومعناه أن الأرض واسعة سواء لصاحب الحاجات والآمال أم للخائف.

(5) دونكم: غيركم. الأهلون : جمع أهل. السِّيد: الذئب. العملَّس: القويّ السَّريع. الأرقط: الذي فيه سواد وبياض. زُهلول: خفيف. العرفاء: الضبع الطويلة العُرف. جَيْئَل: من أسماء الضبع. والمعنى أن الشاعر اختار مجتمعاً غير مجتمع أهله ، كلّه من الوحوش ، وهذا هو اختيار الصعاليك.

(6) هم الأهل أي الوحوش هم الأهل ، فقد عامل الشاعِرُ الوحوشَ معاملة العقلاء ، وهو جائز. وقوله: "هم الأهل " بتعريف المسنَد ، فيه قَصر ، وكأنَه قال: هم الأهل الحقيقيّون لا أنتم . والباء في " بما " للسببية. والجاني: المقْترف الجناية أي الذنب. جرَّ : جنى . يُخْذَل: يُتَخلّى عن نصرته. والشاعر في هذا البيت يقارن بين مجتمع أهله ومجتمع الوحوش ، فيفضل هذا على ذاك ، وذلك أن مجتمع الوحوش لا يُفْشِي الأسرار، ولا يخذل بعضه بعضاً بخلاف مجتمع أهله.

(7) وكلٌّ: أي كل وحش من الوحوش التي ذكرتها. أبيّ: يأبى الذّلَّ والظلم. باسل: شجاع بطل. الطرائد: جمع الطريدة ، وهي كل ما يُطرد فيصاد من الوحوش والطيور. أبْسَل: أشَدّ بسالَةً. والشاعر يتابع في هذا البيت مدح الوحوش فيصفها بالبسالة ، لكنه يقول إنّه أبسل منها.

(8) الجَشع: النَّهم وشدَّة الحرص . وفي هذا البيت يفتخر الشاعر بقناعته وعدم جشعه ، فهو، وإنْ كان يزاحم في صيد الطرائد ، فإنه لا يزاحم في أكلها.

(9) ذاك: كناية عن أخلاقه التي شرحها. البسطة: السعة. التفضُّل: ادّعاء الفضل على الغير ، والمعنى أنَّ الشاعر يلتزم هذه الأخلاق طلباً للفضل والرِّفعة.

(10) التعلّل: التلهِّي ، والمعنى: ليس في قربه سلوى لي ، يريد : أني فقدتُ أهلًا لا خير فيهم ، لأنهم لا يقدِّرون المعروف ، ولا يجزون عليه خيراً ، وليس في قربهم أدنى خير يُتَعلّل .

(11) المُشيَّع: الشجاع. كأنَّه في شيعة كبيرة من الناس . الإصليت: السَّيف المُجرَّد من غمده. الصفراء: القوس من شجر النَّبع. العيطل: الطويلة. والمعنى أن عزاء الشاعر عن فقد أهله ثلاثة أشياء: قلب قويّ شجاع ، وسيف أبيض صارم مسلول ، وقوس طويلة العنق .

(12) هتوف: مُصَوِّتة. الملس: جمع ملساء ، وهي التي لا عُقَد فيها. المُتون: جمع المتن ، وهو الصُّلب. والرصائع: جمع الرصيعة ، وهي ما يُرصَّع أي يُحلَّى به. نيطت: عُلِّقت. المِحْمَل: ما يُعلَّق به السيف أو القوس على الكتف. والشاعر في هذا البيت يصف القوس بأنّ لها صوتاً عند إطلاقها السهم ، وبأنَّها ملساء لا عُقد فيها تؤذي اليد ، وهي مزيَّنة ببعض ما يُحلَّى بها ، بالإضافة إلى المحمل الذي تُعلَّق به.

(13) زلّ: خرج. حنين القوس: صوت وترها. مُرزَّأة: كثيرة الرزايا (المصائب). عَجْلى: سريعة. تُرنّ: تصوِّت برنين ، تصرخ. تُعول: ترفع صوتها بالبكاء والعويل. والمعنى أن صوت هذه القوس عند انطلاق السهم منها يشبه صوت أنثى شديدة الحزن تصرخ وتولول.

(14) خميص البطن ضامره ، يستفزّني : يثيرني . الحِرْص : الشَّرَه إلى الشيء والتمسّك به .

(15) المهياف: الذي يبعد بإبله طالباً المرعى على غير علم ، فيعطش. السوام: الماشية التي ترعى. مجدَّعة: سيئة الغذاء . السُّقبان: جمع سقْب وهو ولد الناقة الذكَر. بُهَّل: جمع باهل وباهلة وهي التي لا صرار عليها (الصِّرار: ما يُصَرّ به ضرع الناقة لئلا تُرضَع ). يقول: لستُ كالراعي الأحمق الذي لا يُحسن تغذية سوامه، فيعود بها عشاءً وأولادها جائعة رغم أنها مصرورة. وجوع أولادها كناية عن جوعها هي، لأنها، من جوعها، لا لبن فيها، فيغتذي أولادها منه.

(16) الجُبّأ: الجبان. والأكهى: الكدِر الأخلاق الذي لا خير فيه ، والبليد. مُرِبّ: مقيم ، ملازم . عرِسه: امرأته. وملازمة الزوج يدلّ على الكسل والانصراف عن الكسب والتماس الرزق. وفي هذا البيت ينفي الشاعر عن نفسه الجبن ، وسوء الخلق ، والكسل ، كما ينفي أن يكون منعدم الرأي والشخصية فيعتمد على رأي زوجه ومشورتها. (17) الخرق: ذو الوحشة من الخوف أو الحياء والمراد، هنا، الخوف. والهيق: الظْليم (ذكَر النعام)، ويُعرف بشدّة نفوره وخوفه. والمُكّاء: ضرب من الطيور. والمعنى: لست مِمَّن يخاف فيقلقل فؤاده ويصبح كأنّه معلّق في طائر يعلو به وينخفض.

(18) الخالف: الذي لا خير فيه. يقال: فلان خالفة (أو خالف) أهل بيته إذا لم يكن عنده خير. والدَّاريّ والداريّة: المقيم في داره لا يبرحها. المتغزّل: المتفرّغ لمغازلة النساء. يروح: يسير في الرواح، وهو اسم للوقت من زوال الشمس إلى اللَّيل. يغدو: يسير في الغداة، وهو الوقت من الصباح إلى الظهر. والداهن: الذي يتزيَّن بدهن نفسه. يتكحّل: يضع الكحل على عينيه. والمعنى أن الشاعر ينفي عن نفسه الكسل، ومغازلة النساء، والتشبّه بهنّ في التزيّن والتكحّل. وهو يثبت لنفسه، ضمناً، الرجولة.

(19) العَلّ: الذي لا خير عنده ، والصَّغير الجسم يشبه القُراد. ألفّ: عاجز ضعيف. رعتَه: أخفْتَه. اهتاج: خاف. الأعزل: الذي لا سلاح لديه.

(20 ) المِحْيار: المتحيّر. انْتَحَتْ: قصدت واعترضَتْ. الهدى: الهداية، والمقصود هداية الطريق في الصحراء. الهوجل: الرجل الطويل الذي فيه حمق. العِسِّيف: الماشي على غير هدى. اليَهْماء: الصحراء. الهَوْجَل: الشديد المسلك المَهول. وفي البيت تقديم وتأخير. والأصل: لست بمحيار الظلام إذا انتحت يهماء هوجل هدى الهوجل العسيف. والمعنى: لا أتحيّر في الوقت الذي يتحير فيه غيري.

(21) الأمعز: المكان الصّلب الكثير الحصى. الصَّوّان: الحجارة الملس. المناسم: جمع المنسم، وهو خفّ البعير . شبّه قدميه بأخفاف الإبل. القادح: الذي تخرج النار من قدمه. مفلَّل: متكسِّر. والمعنى أنه حين يعدو تتطاير الحجارة الصغيرة من حول قدميه ، فيضرب بعضها بحجارة أخرى ، فيتطاير شرر نار وتتكسَّر.

(22) أُديم: من المداومة، وهي الاستمرار. المطال: المماطلة. أضرب عند الذِّكْر صَفْحاً: أتناساه. فأذهل: أنساه. يقول: أتناسى الجوع، فيذهب عنّي. وهذه الصورة من حياة الصَّعْلَكَة.

(23) الطَّوْل: المَنّ. امرؤ متطوِّل: منّان. والمعنى أنه يفضل أن يستفَّ تراب الأرض على أن يمدّ أحد إليه يده بفضل أو لقمة يمنّ بها عليه.

(24) الذَّأم والذَّام: العيب الذي يُذمّ به. يُلفى: يوجد. والمعنى: لولا تجنُّبي ما أذمّ به، لحصلت على ما أريده من مأكل ومشرب بطرق غير كريمة.

(25) مرَّة: صعبة أبيّة. الذَّام: العيب. وفي هذا البيت استدراك، فبعد أن ذكر الشاعر أنّه لولا اجتناب الذمّ لحصل على ما يريده من مأكل ومشرب ، قال إن نفسه لا تقبل العيب قَطّ.

(26) الخَمص: الجوع ، والخُمص: الضُّمر. الحوايا: جمع الحويَّة ، وهي الأمعاء. الخيوطة: الخيوط. ماريّ فاتل، وقيل: اسم رجل اشتُهر بصناعة الحبال وفتلها. تغَارُ: يُحكم فتلها. والمعنى. أطوي أمعائي على الجوع، فتصبح، لخلوّها من الطعام، يابسة ينطوي بعضها على بعض كأنها حبال أُتقن فتلها.

(27) أغدو: أذهب في الغداة، وهي الوقت بين شروق الشمس والظهر. القوت: الطعام. الزهيد: القليل. الأزلّ: صفة للذئب القليل اللحم. تهاداه: تتناقله وتتداوله. التنائف: الأرضون، واحدتها تنوفة، وقيل: هي المفازة في الصحراء. الأطحل: الذي في لونه كدرة. يشبه الشاعر نفسه بذئب نحيل الجسم جائع يتنقل بين الفلوات بحثاً عن الطعام.

(28) الطاوي: الجائع. يعارض الريح: يستقبلها. أي: يكون عكس اتجاهها. وهذا الوضع يساعده على شمّ رائحة الفريسة واتّباعها. الهافي: الذي يذهب يميناً وشمالاً من شدَّة الجوع، وقيل: معناه السريع. يخوت. يختطف وينقض. أذناب: أطراف. الشِّعاب: جمع الشِّعب، وهو الطريق في الجبل. يعسل: يمر مَرَّاً سَهْلاًَ. وفي هذا البيت تتمة لما في البيت السابق من وصف للذئب.

(29) لواه: دفعه، وقيل: مطله وامتنع عليه. أَمَّه: قصده. النظائر: الأشباه التي يشبه بعضها بعضاً. نُحَّل: جمع ناحِل، وهو الهزيل الضامِر. يقول: بعد أن يئس هذا الذئب من العثور على الطعام، استغاث بجماعته، فأجابته هذه، فإذا هي جائعة ضامرة كحاله.

(30 ) مُهَلَّلة: رقيقة اللحم، وهي صفة لـ" نظائر " التي في البيت السابق. شِيب: جمع أَشْيَب وشيباء. القِداح: جمع قِدْح، وهو السَّهْم قبل بريه وتركيب نصله، وهو، أيضاً ، أداة للقمار. الياسر: المقامِر. تتقلقل: تتحرك وتضطرب. وفي هذا البيت يصف الشاعر الذئاب الجائعة الباحثة عن الطعام، فإذا هي نحيلة من شدة الجوع، بيضاء شعر الوجه، مضطربة كسهام القمار.

(31) "أو" للعطف إمّا على الذئب الأزلّ في البيت الذي سبق قبل ثلاثة أبيات، وإمَّا على ، " قداح " التي في البيت السابق، وجاز عطف المعرفة على النكرة لأنه أراد بـ" الخشرم " الجنس إبهاماً، و" قداح " وإن كان نكرةً، فقد وُصف، فاقترب من المعرفة. والخشرم: رئيس النحل. حَثْحَثَ: حرك وأزعج. الدَّبْر: جماعة النَحْل. المحابيض: جمع المحبض، وهو العود مع مشتار العسل. أرداهُنَّ: أهلكهنّ. السامي: الذي يسمو لطلب العسل. المعَسَّل: طالب العسل وجامعه.

(32) المُهَرَّتة: الواسعة الأشداق. الفُوه: جمع "الأفوه " للمذكَّر، والفوهاء للمؤنث، ومعناه المفتوحة الفم. الشدوق: جمع الشّدق، وهو جانب الفم. كالحات: مكشرة في عبوس. البُسَّل: الكريهة المنظر. والشاعر في هذا البيت يعود إلى وصف الذئاب التي تجمّعت حول ذلك الذي دعاها لإنجاده بالطعام، فيصفها بأنها فاتحة أفواهها، واسعة الشدوق، كئيبة كريهة المنظر.

(33) ضجَّ: صاح. البراح: الأرض الواسعة. النوح: النساء النوائح. العلياء: المكان المرتفع. الثكَّل: جمع الثَّكْلى، وهي المرأة التي فقدت زوجها أو ولدها أو حبيباً. والمعنى أن الذئب عوى فعوتِ الذئاب من حوله، فأصبح وإيّاها كأنَّهن في مأتم تنوح فيه الثكالى فوق أرض عالية.

(34) أغْضى: كفّ عن العواء. اتَّسَى، بالتشديد: افتعل من "الأسوة "وهي الاقتداء، وكان الأصل فيه الهمزة، فأبدلت الهمزة ياء لسكونها وكسر همزة الوصل قبلها، ثُم أُبدلت الياء تاء، وأُدغمت في تاء الافتعال. ويروى بالهمزة فيهما من غير تشديد، وهو أجود من الأوّل، لأن همزة الوصل حذفت لحرف العطف، فعادت الهمزة الأصليّة إلى موضعها، كقولك: وائتمنه، والذي ائتمن . والمراميل: جمع المرمل، وهو الذي لا قوت له. والمعنى أن الذئب وجماعته وجدا حالهما متّفقين يجمعهما البؤس والجوع، فأخذ كل منهما يعزِّي الآخر ويتأسَّى به.

(35) شكا: أظهر حاله من الجوع. ارعوى: كفَّ ورجع. الشكو: الشَّكوى. وعجز هذا البيت حكمة ، ومفادها أنَّ الصبر أفضل من الشكوى إن كانت غير نافعة.

(36) فَاءَ: رجع. بادرات: مسرعات، وبادره بالشيء أسرع به إليه. النكظ: شدَّة الجوع. يكاتم: يكتم ما في نفسه. مُجْمِل. صانع للجميل. وفي هذا البيت يتابع الشاعر وصف الذئاب، فيقول إنهنَّ بعد يأسهن من الحصول على الطعام، عدن إلى مأواهنَّ ، وفي نفوسهن الحسرة والمرارة.

(37) الأسآر: جمع سؤر، وهو البقيَّة في الإناء من الشراب. القطا: نوع من الطيور مشهور بالسرعة. الكدر: جمع أكدر للمذكَّر وكدراء للمؤنَّث، والكُدرة: اللَّون ينحو إلى السواد. القَرَب: السير إلى الماء وبينك وبينه ليلة. الأحناء: جمع الحنو، وهو الجانب. تتصلصل تصوِّت. والمعنى أنِّي أريد الماء إذا سايرت القطا في طلبه، فأسبقها إليه لسرعتي، فترد بعدي، فتشرب سُؤري.

(38) هَمَمْتُ بالأمر: عزمتُ على القيام به ولم أفعله. والتاء في " هَمَّتْ " تعود إلى القطا، والمعنى: أنا وإيَّاها قصدنا الماء. ابتدرنا: سابق كلٌّ منّا الآخر. أسدلت: أرخت أجنحتها كناية عن التعب. الفارط: المتقدِّم، وفارط القوم: المتقذِّم ليصلح لهم الموضع الذي يقصدونه. يقول: ظهر التعب على القطا، وبقيت في قمَّة نشاطي، فأصبحت متقدِّماً عليها دون أن أبذل كلَّ جهدي، بل كنتُ أعدو متمهِّلاً لأنني واثق من السبق.

(39) ولَّيت: انصرفت. تكبو: تسقط. العُقْر: مقام السَّاقي من الحوض يكون فيه ماء يتساقط من الماء عند أخذه من الحوض. الذّقون: جمع الذقن، وهو منها ما تحت حلقومها. الحَوْصل: جمع الحوصلة، وهي معدة الطائر. يقول: سبقت القطا بزمن غير قصير حتى إنِّي شربت وانصرفت عن الماء قبل وصولها مجهدةً تتساقط حول الماء ملتمسةً الماء بذقونها وحواصلها.

(40) وغاها: أصواتها. حَجْرتاه: ناحيتاه، والضمير يعود على الماء. والأضاميم: جمع الإضمامة، وهي القوم ينضمّ بعضهم إلى بعض في السَّفَر. السَّفْر: المسافرون. نزَّل: جمع نازل، وهو المسافر الذي حطَّ رحله، ونزل بمكان معيَّن، وحوله جماعات من المسافرين حطَّت الرحال محدثةً صخباً كبيراً، والمعنى أن أصوات القطا حول الماء كثيرة حتى كأنَّها أَلََّفت جانبي الماء .

(41) توافين: توافدن وتجمَّعن، والضمير يعود إلى القطا. شتَّى: متفرِّقة، والمقصود متفرّقة. الأذْواد: جمع ذود، وهو ما بين الثلاثة إلى العشرة من الإبل. ومن أمثال العرب: " الذَّود إلى الذَّودِ إبل " ، وهو يُضرب في اجتماع القليل إلى القليل حتّى يؤدِّي إلى الكثير. الأصاريم: جمع الصرمة، وهي العدد من الإبل نحو الثلاثين. والمَنْهل: الماء. والمعنى أنَّ أسراب القطا حول الماء تشبه أعداداً كثيرة من الإبل تتزاحم حول الماء.

(42) العَبّ : شرب الماء من غير مصّ . الغشاش: العجلة. والركب خاصّ بركبان الإبل. أحاظة: قبيلة من اليمن، وقيل: من الأزد. المُجْفل: المنزعج، أو المسرع. والمعنى أن القطا لفرط عطشها شربت الماء غبا، ثمّ تفرقت بسرعة.

(43) آلف: أتعوَّد. الأهدأ: الشديد الثبات. تنبيه: تجفيه وترفعه. السناسن: فقار العمود الفقري. قُحَّل: جافة يابسة. يقول: ألفتُ افتراش الأرض بظهر ظاهرة عظامه، حتَّى إنَّ هذه العظام هي التي تستقبل الأرض، فيرتفع الجسم عنها، وهذا كناية عن شدَّة هزاله.

(44) أعدل: أتوسَّد ذراعاً، أي: أسوِّي تحت رأسي ذراعاً. المنحوض: الذي قد ذهب لحمه. الفصوص: مفاصل العظام. الكعاب: ما بين الأنبوبين من القصب، والمقصود به هنا شيء يُلعب به. دهاها: بسطها. مُثَّل: جمع ماثل، وهو المنتصب. والمعنى أن ذراعه خالية من اللحم لا تبدو فيها إلاَّ مفاصل صلبة كأنها من حديد.

(45) تبتئس : تلقى بؤساً من فراقه. القسطل: الغبار. وأمّ قسطل: الحرب. و"ما "، في " لما " بمعنى الذي. اغتبطت: سرَّت. والمعنى أنَّ الحرب إذا حزنت لفراق الشنفرى إيَّاها، فطالما سرَّت بإثارته لها.

(46) طريد: مطرود. الجنايات: المقصود بها غاراته في الصعلكة. تياسرن لحمه: اقتسمنه. عقيرته: نفسه. حُمَّ : نزل، ولم يؤنَّث "حُمَّ " لأنَّه لـ "أيّ " ، ولفظها مذكَّر. والمعنى أنَّه مطارد ممَّن أغار عليهم، وهؤلاء يتنافسون للقبض عليه والانتقام منه.

(47) تنام: أي الجنايات، وعبَّر بها عن مستحقِّيها. حثاثاً: سراعاً. تتغلغل: تتوغَّل وتتعمَّق. يقول: إنَّ أصحاب الجنايات في غاية اليقظة للانتقام مني ، وهم إنْ ناموا، فإنَّ عيونهم تظل يقظى تترصَّدني للإيقاع بي. وقيل: المعنى أنَّه إذا قصَّر الطالبون عنه بالأوتار لم تقصَّر الجنايات.

(48) الإلف: الاعتياد، وهنا بمعنى المعتاد. والربع في الحمّى أن تأخذ يوماً، وتدع يومين، ثمّ تجيء في اليوم الرابع. و"هي": ضمير يعود على "الهموم "، يعني الهموم أثقل عنده من حُمَّى الربع.

(49) وردت: حضرت، والضمير يعود للهموم. والورد خلاف الصَّدر. وأصدرتها: رددتها. تثوب: تعود. تُحيت: تصغير "تحت". عَلُ: مكان عالٍ. والمعنى أنَّ الشاعر كلَّما صرف الهموم، عادت إليه من كلّ جانب، فهي، أبداً، ملازمة له.

(50) ابنة الرمل: الحية، وقيل: هي البقرة الوحشية. ضاحياً: بارزاً للحرِّ والقرّ. رقّة: يريد رقّة الحال ، وهي الفقر. وأحفى: من الحفاء وهو عدم لبس النعل. وفي هذا البيت يتخيَّل الشاعر امرأةً، كعادة الشعراء القدماء ، فيخاطبها قائلاً لها إنه فقير لا يملك ما يستر به جسده من لفح الحرّ والقرّ، ودون نعل ينتعله فيحمي رجليه.

(51) مولى الصبر: وليّه. أجتاب: أقطع. البزّ: الثياب. السِّمع: ولد الذّئب من الضْبع . أنعل: أتخذه نعلاً. يقول إنّه صبور، شجاع، حازم.

(52) أُعدِم: أفتقر. البعدة، بضمّ الباء وكسرها، اسم للبعد. المتبذِّل: المُسِفّ الذي يقترف ما يُعاب عليه. يقول إنه يفتقر حيناً ويغتني حيناً آخر، ولا ينال الغنى إلا الذي يقصر نفسه على غاية الاغتناء.

(53) الجزع: الخائف أو عديم الصبر عند وقوع المكروه. الخَلَّة: الفقر والحاجة. المتكَشِّف: الذي يكشف فقره للناس. المَرِح: شديد الفرح. المُتخَيِّل: المختال بغناه. يقول: لا الفقر يجعلني أبتئس مظهراً ضعفي، ولا الغنى يجعلني أفرح وأختال.

(54) تزدهي: تستخفّ. الأجهال: جمع الجَهْل ، والمقصود الحمق والسفاهة. سؤول: كثير السؤال، أو ملحّ فيه. الأعقاب: جمع العقب، وهو الآخر. أنمل: أنمّ، والنملة، بفتح النون وضمّها، النميمة. والمعنى أنّ الشاعر حليم لا يستخفه الجهلاء، متعفِّف عن سؤال الناس، بعيد عن النميمة وإثارة الفتن بين الناس.

(55) النَحْس: البرد. يصطلي: يستدفىء. ربّها: صاحبها. الأقطع: جمع قِطْع، وهو نصل السّهم. يتنبَّل: يتخذ منها النّبل للرمي. والمعنى: ربَّ ليلةٍ شديدة البرد يُشعل فيها صاحب القوسِ قوسَه ونصال سهامه، فيجازف بفقد أهمّ ما يحتاج إليه، ليستدفىء .

(56) دعست: دفعت بشدّة وإسراع، وقيل: معناه مشيت. أو وطئت. الغَطْش: الظلمة. البغش: المطر الخفيف. صحبتي: أصحابي. السّعار: شدّة الجوع، وأصله حرّ النار، فاستُعير لشدّة الجوع، وكأنّ الجوع يُحدث حرَّاً في جوف الإنسان. الإرزيز: البرد. والوجر: الخوف. والأفكل: الرعدة والارتعاش.

(57) أيَّمت نسواناً: جعلتُهن أيامى، أي بلا أزواج. والأيِّم: من لا زوج له من الرجال والنساء على حدٍّ سواء. الإلدة: الأولاد. وأيتمتُ إلدة: جعلتهم بلا آباء. أبدأت: بدأت. أليل: شديد الظلمة.

(58) أصبح: فعل ماض ناقص، اسمه "فريقان" ، وخبره "جالساً". ويجوز أن يكون فعلاً تامَّاً فاعله "فريقان"، و"جالساً"، حال. والغميصاء: موضع في بادية العرب قرب مكة . والجَلْس. اسم لبلاد نجد. يقال: جلس الرجل إذا أتى الجَلْس، فهو جالس، كما يقال: أتْهَمَ، إذ أتى تهامة. يقول: كان من نتائج غارتي اللّيليّة، التي وصفها في الأبيات الثلاثة السابقة، أنه عند الصباح أخذ الذين غرت عليهم يسأل بعضهم بعضاً، وهم بنجد، عن آثار غارتي متعجّبين من شدّتها وآثارها الأليمة.

(59) هَرَّت: نبحت نباحاً ضعيفاً. عَسَّ: طاف باللَّيل، ومنه العَسَس، وهم حرَّاس الأمن في اللَّيل. الفُرعُل: ولد الضبع. يقول: إن القوم الذين أغرت عليهم يقولون: لم نسمع إلا هرير الكلاب، وكان هذا الهرير بفعل إحساسها بذئب أو بفرعل.

(0 6) النبأة: الصوت، والمقصود صوت صدر مرّةً واحدة ضعيفاً. هوَّمت: نامت ، والضمير في هذا الفعل يعود على الكلاب. القطاة: نوع من الطيور، يسكن الصحراء خاصَّةً. رِيع: خاف. وفاعله "قطاة"، ولذلك كان على الشاعر أن يقول "ريعتْ"، ولم يؤنث لوجهين: أحدهما على الشذوذ، والثاني أنَّه حمل القطاة على جنس الطائر، فكأنَّه قال: طائر ريع. والأجدل: الصَّقْر. وهمزة الاستفهام محذوفة، والتقدير: أقطاة ريعت أم ريع أجَدَلُ. وهذا البيت استدراك للبيت السابق، فقد استدرك القوم الذين أغار عليهم، فقالوا: إن هرير الكلاب لم يستمرّ، وإنَّما كان صوتاً واحداً ضعيفاً، ثم نامت الكلاب، فقالوا، عندئذ، لعل الذي أحسَّت به الكلاب قطاة أو صقر.

(61) أبرح: أتى البَرَح، وهو الشِّدَّة، وقيل: هو أفعل تفضيل من البرح، وهو الشِّدَّة والقوَّة. الطارق: القادم باللَّيل. والكاف في "كها" للتشبيه. والمعنى أن الذين أغار عليهم تعجَّبوا وتَحيَّروا، فقد تعوَّدوا أن يقوم بالغارة جماعة من الرجال لا فرد واحد، وأن يشعروا بها فيدافعوا عن أنفسهم وحريمهم، أمَّا أن تكون بهذه الصورة الخاطفة فهذا الأمر غير مألوف، ولعل الذين قاموا بها من الجنّ لا من الإنس.

وهذا البيت شاهد للنحاة على جر الكاف للضمير في "كها" شذوذاً.

(62) الشِّعرى: كوكب يطلع في فترة الحر الشَّديد، ويوم من الشِّعرى: يوم من الحرّ الشديد. واللّواب (كما في بعض الروايات): اللعاب، والمقصود به ما ينتشر في الحر كخيوط العنكبوت في الفضاء، وإنما يكون ذلك حين يكون الحز مصحوباً بالرطوبة ، الأفاعي: الحيَّات. الرمضاء: شدَّة الحرّ. تتململ: تتحرك وتضطرب. يقول: ربَّ يومٍ شديد الحرارة تضطرب فيه الأفاعي رغم اعتيادها على شدَّة الحر.

(63) نصبت له وجهي: أقمته بمواجهته. الكِنّ ؛ السِّتر. الأتحميّ : نوع من الثياب كالعباءة. المرعبل: المُمَزَّق. وهذا البيت مرتبط بسابقه، ومعناهما: ربَّ يوم شديد الحرارة تضطرب فيه الأفاعي رغم اعتيادها شدَّة الحرّ، واجهت لفح حرِّه دون أيّ ستر على وجهي، وعليّ ثوب ممزّق لا يردّ من الحرِّ شيئاً قليلاً.

(64) الضافي: السابغ المسترسِل، ويعني شَعره. اللبائد: جمع اللبيدة، وهي الشَّعر المتراكب بين كتفيه، المتلبِّد لا يُغْسَل ولا يُمشَّط. الأعطاف: جمع العَطف، وهو الجانب. ترجَّل: تسرَّح وتمشَّط. والمعنى: أنَّه لا يستر وجهه وجسمه إلا الثوب الممزَّق، وشعر رأسه، لأنه سابغ. إذا هبّت الريح لا تفرِّقه لأنّه ليس بِمسرَّح، فقد تلبَّد واتَّسخ لأنَّه في قفر ولا أدوات لديه لتسريحه والعناية به.

(65) بعيد بمسّ الدهن والفلي أي منذ زمن بعيد لم يعرف الدهن والفَلْي (الفلي: إخراح الحشرات من الشَّعر. العَبَس: ما يتعلَّق بأذناب الإبل والضّأن من الرَّوث والبول فيجف عليها، ويصبح وسخاً. عافٍ : كثير. مُحْوِل: أتى عليه حول (سنة). والأصل: محوِل من الغَسْل. والبيت بكامله وصف لشعره.

(66) الخَرْق: الأرض الواسعة تتخرَّق فيها الرياح. كظهر الترس: يعني أنَّها مستوية. قَفْر: خالية، مقفرة، ليس بها أحد. العاملتان: رجلاه. والضمير في "ظهره" يعود على الخرق. ليس يُعمل: ليس مِمَّا تعمل فيها الركاب.

(67) ألحقت أولاه بأخراه: جمعت بينهما بسيري فيه، قطعته. والضمير في "أولاه" و "أخراه " يعود على (الخرق) المذكور في البيت السابق. والمعنى: لشدَّة سرعتي لحق أوّله بآخره. موفياً: مشرفاً. القُنَّة: أعلى الجبل، مثل القلَّه. الإقعاء: أن يلصق الرجل ألْيَتَيه بالأرض، وينصب ساقيه، ويتساند ظهره. أمثل: أنتصب قائماً. يقول: وربَّ أرض واسعة قطعتها مشرفاً من على قمَّة جبل، جالساً حيناً، وسائراً حيناً آخر.

(68) ترود: تذهب وتجيء الأراوي: جمع الأرويَّة، وهي أنثى التيس البريّ. الصُّحْم: جمع أصحم للمذكر، وصحماء للمؤنث، وهي السوداء الضارب لونها إلى الصفرة، وقيل: الحمراء الضارب لونها إلى السواد. العذارى: جمع العذراء، وهي البكر من الإناث. الملاء: نوع من الثياب. المُذَيَّل: الطويل الذيل.

(69) يركُدْن: يثبتن. الآصال: جمع الأصيل، وهو الوقت من العصر إلى المغرب. العُصم: جمع الأعصم، وهو الذي في ذراعيه بياض، وقيل: الذي بإحدى يديه بياض. الأدفى من الوعول: الذي طال قرنه جداً . ينتحي: يقصد. الكِيحَ: عرض الجبل وجانبه. الأعقل: الممتنع في الجبل العالي لا يُتوصَّل إليه. والمعنى أن الوعول آنستني، فهي تثبت في مكانها عند رؤبتي، وكأن الشاعر أصبح جزءاً من بيئة الوحوش، وإن كان أخطر وحوشه
ا